Christian Standard Bible (CSB) ni mojawapo ya tafsiri kuu za Kiingereza zilizo changa zaidi, na mojawapo ya zile zinazokua kwa kasi zaidi. Ni marekebisho ya kina ya Holman Christian Standard Bible (HCSB), iliyochapishwa kamili kwa mara ya kwanza mwaka 2004. Zote mbili zinachapishwa na Holman Bible Publishers, sehemu ya LifeWay Christian Resources, tawi la uchapishaji la Southern Baptist Convention (Muungano wa Wabaptisti wa Kusini), ingawa watafsiri wake walitoka katika madhehebu mengi.

Makala hii inafuatilia historia ya hizi mbili, inaeleza mtazamo ambao watengenezaji wake wanauita ulinganifu bora (optimal equivalence), na inaangalia baadhi ya machaguo yao ya pekee, ikiwemo matumizi ya HCSB ya jina “Yahweh” na kurudi kwa CSB kwenye “LORD” (“BWANA”). Tafsiri zote mbili ziko chini ya hakimiliki, kwa hiyo maneno yake yanaelezwa badala ya kunukuliwa, isipokuwa maneno machache.

Mradi wa Arthur Farstad

Historia inaanza na Arthur L. Farstad (1935–1998), mtaalamu wa Agano Jipya aliyekuwa mhariri mkuu wa New King James Version, ambayo Agano Jipya lake lilitoka mwaka 1979 (ona King James na New King James). Pamoja na Zane Hodges pia alihariri toleo la Agano Jipya la Kigiriki kwa kufuata Maandishi ya Wengi (Majority Text), umbo la maandishi linalopatikana katika miswada mingi iliyosalia (ona Maandishi ya Kigiriki nyuma ya tafsiri za Agano Jipya).

Mwaka 1984 Farstad alianza kazi ya tafsiri mpya ya Kiingereza, isiyotegemea mapokeo ya King James. Kwa zaidi ya miaka kumi mradi ulisonga polepole. Kisha mwaka 1998 LifeWay ilikubali kuufadhili na kuuchapisha. Farstad alikufa baadaye mwaka huo, na Edwin A. Blum, ambaye tayari alikuwa mwanachama mkuu wa timu, akawa mhariri mkuu.

Chini ya Blum mradi ulichukua umbo lake la mwisho. Agano Jipya lilitafsiriwa kutoka matoleo ya kawaida ya kiuhakiki ya Kigiriki, toleo la 27 la Nestle-Aland na toleo la nne la Vyama vya Biblia vya Umoja, si kutoka Maandishi ya Wengi, na Agano la Kale kutoka Biblia Hebraica Stuttgartensia, toleo la kawaida lililochapishwa la maandishi ya Kimasora. Timu ya watafsiri ilikua hadi wataalamu karibu mia moja kutoka madhehebu kumi na saba. Wote walikiri kwamba Maandiko hayana kosa, msimamo unaotajwa katika utangulizi wa tafsiri.

Holman Christian Standard Bible

Agano Jipya la HCSB lilitoka mwaka 1999 na Biblia nzima Machi 2004. Toleo lililorekebishwa lilifuata mwaka 2009.

Uwekezaji wa LifeWay ulikuja wakati wa mvutano kuhusu tafsiri ya Biblia ndani ya Southern Baptist Convention. Mwaka 1997, katikati ya mabishano kuhusu mipango ya NIV yenye lugha jumuishi ya kijinsia, muungano huo ulipitisha azimio likiwahimiza wachapishaji kupinga tafsiri zisizoegemea jinsia, na mwaka 2002 ulipitisha jingine dhidi ya TNIV, marekebisho ya NIV yenye lugha jumuishi zaidi, ambayo LifeWay ilikataa kuiuza (ona New International Version (NIV)). HCSB ilimpa mchapishaji wa dhehebu hilo tafsiri ya kisasa yake mwenyewe, mikononi mwa wataalamu aliowaamini. Kama tafsiri yoyote ya mchapishaji mwenyewe, ilikuwa pia na faida za kibiashara, jambo linalojadiliwa katika Kwa nini tafsiri za Biblia zina hakimiliki.

HCSB ilikuwa na sifa kadhaa za pekee:

  • ”Yahweh.” Mahali ambapo Agano la Kale linasisitiza jina binafsi la Mungu, HCSB ilitumia Yahweh badala ya “LORD” (“BWANA”) wa kimapokeo. Toleo la kwanza lilifanya hivyo mahali chini ya mia moja; marekebisho ya 2009 yaliutumia mara mia kadhaa, ingawa bado katika sehemu ndogo tu ya matukio zaidi ya elfu sita ya jina hilo.
  • ”Messiah.” Pale christos ya Kigiriki inapofanya kazi ya cheo badala ya jina binafsi, hasa katika Injili na Matendo, mara nyingi HCSB iliitafsiri “Messiah” (“Masihi”), ili kuleta wazi maana yake ya Kiyahudi.
  • ”Slave.” Mara nyingi HCSB ilitafsiri doulos ya Kigiriki kama “slave” (“mtumwa”) badala ya “servant” (“mtumishi”), ikihoji kwamba “servant” inalainisha umilikiwa kamili ambao neno hilo linadokeza.
  • Maelezo ya alama. Maneno muhimu ya kitheolojia yaliwekewa alama ya nukta, ikiwaelekeza wasomaji kwenye maelezo mafupi mwishoni mwa Biblia.

Kwa nini “Yahweh”?

Biblia ya Kiebrania inamtaja Mungu kwa jina binafsi, linaloandikwa kwa konsonanti nne, YHWH. Kwa heshima, wasomaji Wayahudi tangu zamani wameepuka kulitamka, wakisoma Adonai, “Bwana wangu,” mahali pake. Biblia nyingi za Kiingereza zinafuata desturi hiyo kwa kuchapisha “LORD” kwa herufi kubwa ndogo (ona Jina la Mungu katika tafsiri). Zaburi 23:1 inaonyesha tofauti. King James Version inasoma:

The LORD is my shepherd; I shall not want. (Psalm 23:1, KJV)

(Yaani: “BWANA ni mchungaji wangu; sitahitaji chochote.”)

World English Bible, inayotumia jina hilo kote, inasoma:

Yahweh is my shepherd: I shall lack nothing. (Psalm 23:1, WEB)

(Yaani: “Yahweh ni mchungaji wangu: sitakosa kitu chochote.”)

Watengenezaji wa HCSB walihoji kwamba katika vifungu fulani jina lenyewe ndilo hoja, kama Mungu anapotangaza “Mimi ni Yahweh,” na kwamba cheo kama “the LORD” (“BWANA”) kinalificha hilo kwa wasomaji. Wakosoaji waliona desturi ya HCSB haina uthabiti. Ikiwa jina ni muhimu, kwa nini kulitumia katika baadhi ya mistari na si mingine? Wengine waliona kwamba “Yahweh” halikuzoeleka katika ibada, au halikuwa la raha kwa wasomaji wanaoshiriki kusita kwa Wayahudi kulitamka.

Kutoka HCSB hadi CSB

Juni 2016 LifeWay ilitangaza kwamba HCSB ingerekebishwa na kupewa jina jipya. Christian Standard Bible ilichapishwa mwaka 2017. Marekebisho yalisimamiwa na Translation Oversight Committee (Kamati ya Usimamizi wa Tafsiri) iliyoongozwa kwa pamoja na Thomas R. Schreiner, mtaalamu wa Agano Jipya katika Southern Baptist Theological Seminary, na David L. Allen, wakati huo mkuu wa kitivo cha theolojia katika Southwestern Baptist Theological Seminary. Kamati na watafsiri wake tena walitoka katika mapokeo mbalimbali ya kiinjili ya kihafidhina, si ya Wabaptisti wa Kusini tu.

Schreiner ameieleza CSB kuwa marekebisho ya HCSB, si tafsiri mpya. Lakini mabadiliko yalikuwa mengi, na mengi yalielekea upande mmoja: kuelekea maneno yaliyo karibu zaidi na Biblia nyingine za kisasa za Kiingereza na kuelekea Kiingereza laini zaidi. Agano Jipya sasa lilifuata toleo jipya zaidi la 28 la Nestle-Aland na toleo la tano la Vyama vya Biblia vya Umoja.

Miongoni mwa mabadiliko yanayoonekana zaidi:

  • ”LORD” limerudishwa. CSB ilirudi kutafsiri YHWH kama “LORD” (“BWANA”) kwa herufi kubwa ndogo, sambamba na tafsiri nyingi za Kiingereza, ikiweka kando “Yahweh” ya HCSB.
  • ”Brothers and sisters.” Pale Paulo anapolihutubia kanisa zima kama adelphoi, mara nyingi CSB ina “brothers and sisters” (“kaka na dada”), na maelezo yanayotoa neno halisi. Kamati ilieleza hili kuwa usahihi, kwa kuwa barua zilielekezwa kwa wanaume na wanawake, huku ikibaki na lugha ya kiume pale asili inapowataja wanaume. Ona Lugha ya jinsia katika tafsiri.
  • Mtindo laini zaidi. Sentensi nyingi ziliundwa upya ili kusomeka kwa sauti kwa urahisi zaidi.

Sasisho jingine dogo, maandishi ya CSB 2020, lilibadilisha chini ya asilimia moja ya maneno, hasa maelezo ya chini, uakifishaji na machaguo ya maneno mmoja mmoja. Badiliko moja linaonyesha jinsi neno moja linavyoweza kubeba mjadala mrefu wa kitheolojia. Katika Warumi 3:25 Paulo anatumia neno la Kigiriki hilasterion kuhusu Kristo. King James Version inasoma:

Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; (Romans 3:25, KJV)

(Yaani: “Ambaye Mungu alimweka wazi awe kipatanisho kwa njia ya imani katika damu yake, ili kuonyesha haki yake kwa ajili ya msamaha wa dhambi zilizopita, kwa uvumilivu wa Mungu;”)

World English Bible ina “an atoning sacrifice” (“dhabihu ya upatanisho”), kama ilivyokuwa CSB ya 2017. Maandishi ya 2020 yaliibadilisha kuwa “mercy seat” (“kiti cha rehema”), jina la kifuniko cha sanduku la agano ambapo damu ilinyunyizwa Siku ya Upatanisho, maana ambayo neno hilohilo la Kigiriki linayo katika Septuaginta na katika Waebrania 9:5. Kamati ilichapisha maelezo ya chaguo lake.

Ulinganifu bora

HCSB ilianzisha, na CSB ikabaki na, maneno ulinganifu bora (optimal equivalence) kwa mbinu yake. Watafsiri wanaieleza kama uwiano kati ya ulinganifu wa kimuundo, unaofuata maneno na muundo wa asili, na ulinganifu wa kiutendaji, unaotafsiri maana kwa Kiingereza cha kawaida (ona Neno kwa neno au maana kwa maana?). Mtazamo wao, kwa ufupi:

  • Pale tafsiri halisi ni wazi na ni Kiingereza cha kawaida, itumike.
  • Pale tafsiri halisi ingekuwa haieleweki au ingepotosha, tafsiri maana, na maelezo ya chini yanayotoa maneno halisi pale inapofaa.
  • Toa kipaumbele kwa usahihi, lakini chukulia usomekaji kuwa sharti, si anasa.

Wakosoaji wameeleza kwamba karibu kila tafsiri ya kisasa inadai jambo linalofanana. NIV inaliita lengo lake uwiano wa usahihi na uwazi; ESV inajiita “essentially literal” (“halisi kwa msingi”) lakini pia inatafsiri nahau nyingi kwa maana yake. Katika tathmini katika jarida Themelios, mtaalamu wa Agano Jipya Mark Strauss, ambaye yeye mwenyewe ni mwanachama wa kamati ya tafsiri ya NIV, aliueleza ulinganifu bora kama njia ya kati kati ya ulinganifu wa kimuundo na wa kiutendaji, na akaiweka CSB katika eneo lilelile la kati pamoja na tafsiri kama NIV, NET Bible na Common English Bible. Kwa mtazamo huo jina hilo linaeleza mahali CSB inapokaa kwenye mfululizo zaidi kuliko mbinu mpya. Watengenezaji wake wangejibu kwamba jina hilo linakusudiwa kueleza desturi ya kuchagua, mstari kwa mstari, mtazamo wowote unaomhudumia msomaji vizuri zaidi, na kwamba neno hilo lina manufaa hasa kwa sababu linakataa kuwa upande wowote uliokithiri.

Mapokezi

CSB imepokelewa na makanisa mengi ya Wabaptisti wa Kusini na na mengine nje ya dhehebu hilo, na inatumika katika Biblia nyingi za kujifunza na vifaa vya kanisa. Waliounga mkono wanasifu usomekaji wake na timu yake ya kitaalamu, na wanathamini kwamba maelezo yake ya chini mara nyingi yanaonyesha maana halisi.

Ukosoaji umetoka pande kadhaa:

  • Wasomaji waliothamini sifa za pekee za HCSB walisikitika kupotea kwa “Yahweh” na baadhi ya tafsiri zake halisi zaidi.
  • Baadhi ya wachambuzi wa mtazamo wa complementarian walichunguza kwa makini lugha ya kijinsia ya CSB, ingawa ilikosolewa kidogo sana kuliko TNIV au NIV ya 2011. Baadhi ya wasomaji wa mtazamo wa egalitarian waliona haikwenda mbali vya kutosha.
  • Wengine walihoji kama tafsiri nyingine tena katikati ya mfululizo ilihitajika kabisa, kwa kuzingatia idadi iliyokwisha kuwepo.

Haya yote ni mambo ambayo wasomaji makini wanatofautiana juu yake.

CSB inaonyesha nini

HCSB na CSB zinaonyesha hali halisi kadhaa za uchapishaji wa Biblia wa kisasa: kwamba tafsiri mara nyingi hudhaminiwa na wachapishaji wakiwa na jumuiya fulani akilini, kwamba tabia ya tafsiri inaweza kubadilika kwa wazi kati ya matoleo, na kwamba maamuzi madogo kuhusu neno moja, kama “Yahweh” au “mercy seat” (“kiti cha rehema”), yanaweza kubeba uzito wa kitheolojia na wa kivitendo.

Open Word Bible inayashughulikia machaguo kama hayo kama maamuzi yanayopaswa kutajwa na kuelezwa. Kwa kila sentensi rekodi yake ya sababu inaorodhesha machaguo yaliyofikiriwa, na viwango vyake vitatu, Halisi, Linganifu na Rahisi, vinashiriki kundi moja la maamuzi ya maana, ili uwiano kama “ulinganifu bora” usiwe mapatano moja tu bali chaguo ambalo msomaji anaweza kuliona kutoka pande zote mbili (ona Halisi, Linganifu, Rahisi: viwango vitatu, maana moja). Tafsiri zake za jina la Mungu zinashughulikiwa kwa njia ileile iliyo wazi. Inatafsiri kutoka Agano Jipya la Kigiriki la SBL na Kodeksi ya Leningrad ya Westminster, imetolewa chini ya CC0, na inatumia CSB na tafsiri nyingine kwa ulinganisho tu, kamwe si kama msingi wa maneno yake. Rasimu zake zinaandaliwa kwa msaada wa AI na zinabaki bila kukaguliwa hadi wakaguzi binadamu wanaotajwa kwa majina wazikubali.

Vyanzo

  • “Introduction to the Holman Christian Standard Bible.” Holman Christian Standard Bible. Nashville: Holman Bible Publishers, 2004.
  • “Introduction to the Christian Standard Bible.” Christian Standard Bible. Nashville: Holman Bible Publishers, 2017.
  • Strauss, Mark L. “A Review of the Christian Standard Bible.” Themelios 44, no. 2 (2019).
  • Lifeway. “CSB Frequently Asked Questions.” lifeway.com.
  • Baptist Press. “LifeWay releases new Christian Standard Bible.” baptistpress.com.
  • Hodges, Zane C., na Arthur L. Farstad, wahariri. The Greek New Testament According to the Majority Text. Nashville: Thomas Nelson, 1982.
  • Fee, Gordon D., na Mark L. Strauss. How to Choose a Translation for All Its Worth. Grand Rapids: Zondervan, 2007.
  • Manukuu ya Biblia ni ya King James Version na ya World English Bible (zote mbili mali ya umma) na yamebaki kwa Kiingereza; tafsiri zake za Kiswahili ndani ya mabano ni za makala hii yenyewe.