Bản Christian Standard Bible (CSB) là một trong những bản dịch tiếng Anh lớn còn trẻ, và là một trong những bản phát triển nhanh nhất. Đó là một lần hiệu đính triệt để bản Holman Christian Standard Bible (HCSB), được xuất bản trọn bộ lần đầu năm 2004. Cả hai đều do nhà xuất bản Holman Bible Publishers phát hành, một bộ phận của LifeWay Christian Resources, cơ quan xuất bản của Hội nghị Báp-tít Miền Nam (Southern Baptist Convention), dù các dịch giả của chúng đến từ nhiều hệ phái.
Bài này lần theo lịch sử của hai bản dịch, giải thích phương pháp mà những người thực hiện gọi là tương đương tối ưu (optimal equivalence), và xem xét một vài lựa chọn đặc trưng của chúng, trong đó có việc bản HCSB dùng danh “Yahweh” (Gia-vê) và việc bản CSB trở lại với “LORD” (CHÚA). Cả hai bản dịch đều còn được bảo hộ bản quyền, nên lời văn của chúng được mô tả thay vì trích dẫn, ngoại trừ một vài chữ.
Dự án của Arthur Farstad
Câu chuyện bắt đầu với Arthur L. Farstad (1935–1998), một học giả Tân Ước từng là tổng biên tập của bản New King James Version, mà phần Tân Ước ra mắt năm 1979 (xin xem Bản King James và bản New King James). Cùng với Zane Hodges, ông cũng biên tập một ấn bản Tân Ước Hy Lạp theo Bản văn Đa số (Majority Text), tức hình thức bản văn có trong phần lớn các bản chép tay còn lại (xin xem Các bản văn Hy Lạp đằng sau các bản Tân Ước).
Năm 1984, Farstad bắt đầu thực hiện một bản dịch tiếng Anh mới, độc lập với truyền thống King James. Trong hơn một thập niên, dự án tiến triển chậm chạp. Rồi năm 1998, LifeWay đồng ý tài trợ và xuất bản nó. Farstad qua đời cuối năm ấy, và Edwin A. Blum, vốn đã là một thành viên chủ chốt của nhóm, trở thành tổng biên tập.
Dưới sự dẫn dắt của Blum, dự án có được hình hài cuối cùng. Tân Ước được dịch từ các ấn bản phê bình tiêu chuẩn của bản Hy Lạp, ấn bản Nestle-Aland thứ 27 và ấn bản thứ tư của Liên hiệp Thánh Kinh Hội, chứ không phải từ Bản văn Đa số; còn Cựu Ước được dịch từ Biblia Hebraica Stuttgartensia, ấn bản in tiêu chuẩn của bản văn Masorete. Nhóm dịch phát triển lên khoảng một trăm học giả thuộc mười bảy hệ phái. Tất cả đều xác nhận tính không sai lầm của Kinh Thánh, một niềm xác tín được nêu trong lời giới thiệu của bản dịch.
Bản Holman Christian Standard Bible
Phần Tân Ước của HCSB ra mắt năm 1999 và toàn bộ Kinh Thánh vào tháng Ba năm 2004. Một ấn bản hiệu đính tiếp theo vào năm 2009.
Khoản đầu tư của LifeWay diễn ra vào lúc có căng thẳng về việc dịch Kinh Thánh trong Hội nghị Báp-tít Miền Nam. Năm 1997, giữa cuộc tranh cãi về kế hoạch làm một bản NIV dùng ngôn ngữ bao hàm cả hai giới, hội nghị đã thông qua một nghị quyết kêu gọi các nhà xuất bản cưỡng lại lối dịch trung tính về giới, và năm 2002, hội nghị thông qua một nghị quyết khác chống lại bản TNIV, một bản hiệu đính của NIV với ngôn ngữ bao hàm hơn, mà LifeWay đã từ chối bán (xin xem Bản New International Version). Bản HCSB đem lại cho nhà xuất bản của hệ phái một bản dịch hiện đại của riêng mình, nằm trong tay những học giả mà hệ phái tin cậy. Như mọi bản dịch thuộc riêng một nhà xuất bản, nó cũng có những lợi thế thương mại, một đề tài được bàn trong Vì sao các bản dịch Kinh Thánh có bản quyền.
Bản HCSB có một vài đặc điểm riêng:
- “Yahweh”. Ở những chỗ Cựu Ước nhấn mạnh danh riêng của Đức Chúa Trời, bản HCSB dùng Yahweh thay vì chữ “LORD” truyền thống. Ấn bản đầu tiên làm như vậy ở chưa đến một trăm chỗ; bản hiệu đính năm 2009 dùng danh ấy vài trăm lần, dù vẫn chỉ là một phần nhỏ trong hơn sáu nghìn lần danh ấy xuất hiện.
- “Messiah”. Ở chỗ chữ Hy Lạp christos đóng vai trò một tước hiệu thay vì một tên riêng, nhất là trong các sách Phúc Âm và Công Vụ, bản HCSB thường dịch là “Messiah” (Đấng Mê-si-a), để làm nổi bật ý nghĩa Do Thái của nó.
- “Slave”. Bản HCSB thường dịch chữ Hy Lạp doulos là “slave” (nô lệ) thay vì “servant” (đầy tớ), lập luận rằng “đầy tớ” làm nhẹ đi sự thuộc về trọn vẹn mà chữ ấy hàm ý.
- Ghi chú có dấu chấm tròn. Các thuật ngữ thần học then chốt được đánh dấu bằng một dấu chấm tròn, dẫn người đọc đến những lời giải thích ngắn ở cuối sách.
Vì sao là “Yahweh”?
Kinh Thánh Hê-bơ-rơ gọi Đức Chúa Trời bằng một danh riêng, được viết bằng bốn phụ âm, YHWH. Vì lòng tôn kính, từ thời cổ đại người đọc Do Thái đã tránh phát âm danh ấy, và đọc Adonai, “Chúa của tôi”, thay vào đó. Phần lớn các bản Kinh Thánh tiếng Anh theo tập quán ấy bằng cách in chữ “LORD” bằng chữ hoa nhỏ (xin xem Danh của Đức Chúa Trời trong bản dịch). Thi Thiên 23:1 cho thấy sự khác biệt. Bản King James viết:
The LORD is my shepherd; I shall not want. (Psalm 23:1, KJV)
Tạm dịch: “CHÚA là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì.”
Bản World English Bible, bản dùng danh ấy xuyên suốt, viết:
Yahweh is my shepherd: I shall lack nothing. (Psalm 23:1, WEB)
Tạm dịch: “Gia-vê là Đấng chăn giữ tôi: tôi sẽ không thiếu gì cả.”
Những người thực hiện bản HCSB lập luận rằng trong một số đoạn, chính danh ấy là điểm chính, như khi Đức Chúa Trời tuyên bố “Ta là Yahweh”, và một tước hiệu như “the LORD” che giấu điều đó khỏi người đọc. Những người chỉ trích thấy cách làm của bản HCSB thiếu nhất quán. Nếu danh ấy quan trọng, vì sao lại dùng nó ở một số câu mà không dùng ở những câu khác? Những người khác cảm thấy “Yahweh” xa lạ trong sự thờ phượng, hoặc gây khó chịu cho những người đọc có chung sự e dè của người Do Thái đối với việc phát âm danh ấy.
Từ HCSB đến CSB
Tháng Sáu năm 2016, LifeWay công bố rằng bản HCSB sẽ được hiệu đính và đổi tên. Bản Christian Standard Bible được xuất bản năm 2017. Việc hiệu đính được giám sát bởi một Ủy ban Giám sát Bản dịch do Thomas R. Schreiner, một học giả Tân Ước tại Chủng viện Thần học Báp-tít Miền Nam, và David L. Allen, khi ấy là trưởng khoa thần học tại Chủng viện Thần học Báp-tít Tây Nam, đồng chủ trì. Ủy ban và các dịch giả của nó một lần nữa đến từ nhiều truyền thống Tin Lành bảo thủ khác nhau, không chỉ từ Báp-tít Miền Nam.
Schreiner đã mô tả bản CSB là một bản hiệu đính của HCSB, không phải một bản dịch mới. Nhưng những thay đổi rất rộng, và nhiều thay đổi đi theo cùng một hướng: hướng về lời văn gần với các bản Kinh Thánh tiếng Anh hiện đại khác và hướng về một thứ tiếng Anh trôi chảy hơn. Phần Tân Ước nay theo ấn bản Nestle-Aland thứ 28 mới hơn và ấn bản thứ năm của Liên hiệp Thánh Kinh Hội.
Trong những thay đổi dễ thấy nhất:
- Khôi phục “LORD”. Bản CSB trở lại cách dịch YHWH là “LORD” bằng chữ hoa nhỏ, như phần lớn các bản dịch tiếng Anh, gác lại chữ “Yahweh” của bản HCSB.
- “Brothers and sisters”. Ở chỗ Phao-lô gọi cả một hội thánh là adelphoi, bản CSB thường viết “brothers and sisters” (anh chị em), với một ghi chú nêu chữ sát nghĩa. Ủy ban mô tả điều này là sự chính xác, vì các thư được gửi cho cả nam lẫn nữ, đồng thời vẫn giữ ngôn ngữ giống đực ở chỗ nguyên bản nói đến đàn ông. Xin xem Ngôn ngữ giới tính trong bản dịch Kinh Thánh.
- Lối văn trôi chảy hơn. Nhiều câu văn được viết lại để dễ đọc thành tiếng hơn.
Một lần cập nhật nhỏ nữa, bản văn CSB 2020, thay đổi chưa đến một phần trăm lời văn, phần lớn là chú thích, dấu câu và một số lựa chọn từ riêng lẻ. Một thay đổi cho thấy một chữ duy nhất có thể mang cả một cuộc tranh luận thần học dài như thế nào. Trong Rô-ma 3:25, Phao-lô dùng chữ Hy Lạp hilasterion để nói về Đấng Christ. Bản King James viết:
Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; (Romans 3:25, KJV)
Tạm dịch: “Là Đấng mà Đức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội, bởi đức tin trong huyết Ngài, để tỏ ra sự công chính của Ngài trong việc tha thứ những tội lỗi đã qua, bởi sự nhịn nhục của Đức Chúa Trời;”
Bản World English Bible viết “an atoning sacrifice” (một sinh tế chuộc tội), bản CSB năm 2017 cũng vậy. Bản văn năm 2020 đổi thành “mercy seat” (nắp thi ân), tên của nắp hòm giao ước, nơi huyết được rảy vào Ngày Lễ Chuộc Tội, là nghĩa mà cùng chữ Hy Lạp ấy mang trong Bản Bảy Mươi và trong Hê-bơ-rơ 9:5. Ủy ban đã công bố một lời giải thích cho lựa chọn của mình.
Tương đương tối ưu
Bản HCSB đưa ra, và bản CSB giữ lại, cụm từ tương đương tối ưu để chỉ phương pháp của mình. Các dịch giả mô tả nó là sự cân bằng giữa tương đương hình thức, đi theo từ ngữ và cấu trúc của nguyên bản, và tương đương chức năng, chuyển tải ý nghĩa bằng tiếng Anh tự nhiên (xin xem Dịch từng chữ hay dịch theo nghĩa?). Tóm lại, cách tiếp cận của họ là:
- Ở chỗ một cách dịch sát chữ rõ ràng và là tiếng Anh tự nhiên, hãy dùng nó.
- Ở chỗ một cách dịch sát chữ sẽ không rõ ràng hoặc gây hiểu lầm, hãy dịch ý nghĩa, kèm một chú thích nêu lời văn sát chữ khi hữu ích.
- Ưu tiên sự chính xác, nhưng xem tính dễ đọc là một đòi hỏi, không phải một thứ xa xỉ.
Những người chỉ trích đã chỉ ra rằng hầu như mọi bản dịch hiện đại đều tuyên bố điều gì đó tương tự. Bản NIV gọi mục tiêu của mình là sự cân bằng giữa chính xác và rõ ràng; bản ESV tự gọi mình là “về cơ bản sát chữ” (essentially literal) nhưng cũng dịch nhiều thành ngữ theo nghĩa. Trong một bài điểm sách trên tạp chí Themelios, học giả Tân Ước Mark Strauss, bản thân là thành viên ủy ban dịch thuật của NIV, đã mô tả tương đương tối ưu là một con đường giữa tương đương hình thức và tương đương chức năng, và xếp bản CSB vào cùng vùng giữa với những bản dịch như NIV, NET Bible và Common English Bible. Theo quan điểm ấy, cái nhãn này mô tả vị trí của bản CSB trên thang đo hơn là một phương pháp mới. Những người thực hiện bản dịch sẽ trả lời rằng cái nhãn nhằm mô tả cách làm là chọn, từng câu một, cách tiếp cận nào phục vụ người đọc tốt nhất, và thuật ngữ này hữu ích chính vì nó không chịu đứng ở thái cực nào.
Sự đón nhận
Bản CSB đã được nhiều hội thánh Báp-tít Miền Nam và những hội thánh khác ngoài hệ phái chấp nhận, và được dùng trong nhiều loại Kinh Thánh học hỏi và tài liệu của hội thánh. Những người ủng hộ khen ngợi tính dễ đọc và đội ngũ học giả của nó, và quý việc các chú thích của nó thường cho thấy nghĩa sát chữ.
Những lời chỉ trích đến từ nhiều phía:
- Những người đọc quý các đặc điểm riêng của bản HCSB tiếc nuối việc mất đi chữ “Yahweh” và một số cách dịch sát chữ hơn của nó.
- Một số nhà bình luận theo quan điểm bổ sung (complementarian) đã xem xét kỹ ngôn ngữ giới tính của bản CSB, dù nó bị chỉ trích ít hơn nhiều so với bản TNIV hay bản NIV năm 2011. Một số người đọc theo quan điểm bình đẳng (egalitarian) cho rằng nó chưa đi đủ xa.
- Những người khác đặt câu hỏi liệu có thật sự cần thêm một bản dịch nữa ở khoảng giữa thang đo hay không, khi đã có rất nhiều bản.
Tất cả những điều này là những vấn đề mà những người đọc cẩn thận có ý kiến khác nhau.
Bản CSB cho thấy điều gì
Bản HCSB và CSB minh họa một vài thực tế của ngành xuất bản Kinh Thánh hiện đại: rằng các bản dịch thường được những nhà xuất bản bảo trợ với những cộng đồng cụ thể trong tầm nhìn, rằng tính chất của một bản dịch có thể thay đổi rõ rệt giữa các ấn bản, và rằng những quyết định nhỏ về một chữ duy nhất, như “Yahweh” hay “mercy seat”, có thể mang sức nặng cả về thần học lẫn thực tiễn.
Open Word Bible xem những lựa chọn như thế là những quyết định cần được nêu ra và giải thích. Với mỗi câu văn, bản ghi lập luận liệt kê các phương án đã được cân nhắc, và ba cấp độ của nó, Sát nghĩa, Cân bằng và Dễ đọc, dùng chung một bộ quyết định về nghĩa, để một sự cân bằng như “tương đương tối ưu” không phải là một sự thỏa hiệp duy nhất mà là một lựa chọn người đọc có thể nhìn thấy từ cả hai phía (xin xem Sát nghĩa, Cân bằng, Dễ đọc). Cách dịch danh của Đức Chúa Trời cũng được xử lý một cách công khai như vậy. Bản này dịch từ Tân Ước Hy Lạp SBL và Codex Leningrad Westminster, được phát hành theo giấy phép CC0, và chỉ dùng bản CSB cùng các bản dịch khác để so sánh, không bao giờ làm nền tảng cho lời văn của mình. Các bản nháp của nó được thực hiện với sự trợ giúp của AI và vẫn chưa được duyệt cho đến khi những người duyệt có danh tính chấp thuận.
Nguồn tham khảo
- “Introduction to the Holman Christian Standard Bible.” Holman Christian Standard Bible. Nashville: Holman Bible Publishers, 2004.
- “Introduction to the Christian Standard Bible.” Christian Standard Bible. Nashville: Holman Bible Publishers, 2017.
- Strauss, Mark L. “A Review of the Christian Standard Bible.” Themelios 44, no. 2 (2019).
- Lifeway. “CSB Frequently Asked Questions.” lifeway.com.
- Baptist Press. “LifeWay releases new Christian Standard Bible.” baptistpress.com.
- Hodges, Zane C., and Arthur L. Farstad, eds. The Greek New Testament According to the Majority Text. Nashville: Thomas Nelson, 1982.
- Fee, Gordon D., and Mark L. Strauss. How to Choose a Translation for All Its Worth. Grand Rapids: Zondervan, 2007.
- Các câu Kinh Thánh được trích từ bản King James Version và bản World English Bible (cả hai đều thuộc phạm vi công cộng).