Romanos 9

¹Estou dizendo a verdade em Cristo; não estou mentindo. A minha consciência, no Espírito Santo, dá testemunho comigo ²de que a minha tristeza é grande e a dor no meu coração não cessa. ³Eu chegaria a desejar estar sob maldição, separado de Cristo, em favor dos meus irmãos e irmãs, o meu próprio povo segundo a descendência humana. ⁴Eles são israelitas. Deles é a adoção como filhos de Deus; deles, a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto e as promessas. ⁵Deles são os patriarcas, e deles, segundo a descendência humana, vem Cristo, que é Deus acima de todas as coisas, bendito para sempre. Amém.^a

⁶Mas isso não quer dizer que a palavra de Deus tenha falhado. Pois nem todos os descendentes de Israel pertencem de fato a Israel. ⁷Nem são todos filhos de Abraão só porque são descendentes dele. Pelo contrário: “É por meio de Isaque que a tua descendência será chamada.” ⁸Isso quer dizer que não são os filhos nascidos por descendência natural que são filhos de Deus. São os filhos da promessa que são contados como descendência de Abraão. ⁹Pois esta foi a palavra da promessa: “Por este tempo eu voltarei, e Sara terá um filho.” ¹⁰E não é só isso. Também Rebeca concebeu filhos de um só homem, o nosso antepassado Isaque. ¹¹Os filhos ainda não tinham nascido e não tinham feito nada de bom nem de mau. Mas, para que o propósito de Deus na escolha permanecesse firme, ¹²um propósito que não depende de obras, mas daquele que chama, foi dito a Rebeca: “O mais velho servirá ao mais novo.” ¹³Como está escrito: “Amei Jacó, mas odiei Esaú.”^bc

¹⁴O que, então, vamos dizer? Será que há injustiça da parte de Deus? De forma alguma! ¹⁵Pois Deus diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e mostrarei compaixão a quem eu mostrar compaixão.” ¹⁶Portanto, não é questão do que a pessoa quer nem de quanto ela se esforça, mas de Deus, que tem misericórdia. ¹⁷Pois a Escritura diz a Faraó: “Foi exatamente para isto que eu te levantei: para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome fosse conhecido em toda a terra.” ¹⁸Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer e endurece quem ele quer.

¹⁹Então você me dirá: “Por que Deus ainda culpa as pessoas?” Pois quem pode se opor à sua vontade? ²⁰Mas quem é você, um simples ser humano, para retrucar a Deus? Será que aquilo que foi modelado dirá a quem o modelou: “Por que me fizeste assim?” ²¹O oleiro não tem direito sobre o barro? Da mesma massa ele pode fazer um vaso para uso nobre e outro para uso comum. ²²E se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de ira, preparados para a destruição? ²³E se ele fez isso para dar a conhecer a riqueza da sua glória aos vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para a glória, ²⁴isto é, a nós, a quem ele chamou não só dentre os judeus, mas também dentre os não judeus? ²⁵Como ele diz em Oseias: “Aos que não eram o meu povo chamarei ‘meu povo’, e à que não era amada chamarei ‘amada’.”^{de 26}“E no lugar onde lhes foi dito: ‘Vocês não são o meu povo’, ali mesmo eles serão chamados filhos do Deus vivo.” ²⁷E Isaías clama a respeito de Israel: “Ainda que o povo de Israel seja tão numeroso quanto os grãos de areia do mar, o remanescente será salvo.”^{f 28}“Pois o Senhor executará sobre a terra a sua sentença, de forma completa e sem demora.”^{gh 29}E, como Isaías disse antes: “Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado alguns descendentes, teríamos ficado como Sodoma e seríamos iguais a Gomorra.”

³⁰O que, então, vamos dizer? Que os não judeus, que não buscavam a justiça, a obtiveram, a justiça que vem pela fé. ³¹Mas Israel, que buscava uma lei que oferecia justiça, não alcançou essa lei.^{i 32}Por que não? Porque não a buscaram pela fé, mas como se ela viesse pelas obras. Tropeçaram na pedra que faz as pessoas tropeçarem, ³³como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra em que se tropeça, uma rocha que faz cair, e quem crê nele não será envergonhado.”^j