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Palavras de Jesus
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João 10

Traduzido do Novo Testamento Grego da SBL. Toque em um versículo para ver por que ele diz o que diz. Toque em uma letra pequena para ler a nota de rodapé.

1“Em verdade, em verdade eu lhes digo: quem não entra no curral das ovelhas pela porta, mas pula para dentro por outro lugar, é ladrão e assaltante. 2Mas quem entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3Para ele o porteiro abre a porta, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama cada uma das suas ovelhas pelo nome e as leva para fora. 4Depois de levar para fora todas as suas ovelhas, ele vai na frente delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. 5Elas não seguem um estranho de jeito nenhum. Fogem dele, porque não conhecem a voz de estranhos.” 6Jesus lhes fez essa comparação, mas eles não entenderam o que ele queria dizer com ela.

7Então Jesus voltou a lhes falar: “Em verdade, em verdade eu lhes digo: eu sou a porta para as ovelhas. 8Todos os que vieram antes de mim são ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não lhes deram ouvidos. 9Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará e sairá, e encontrará pastagem. 10O ladrão só vem para roubar, abater e destruir. Eu vim para que elas tenham vida, e a tenham transbordando.

11Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. 12O assalariado não é pastor, e as ovelhas não são dele. Por isso, quando vê o lobo chegando, abandona as ovelhas e foge, e o lobo as ataca e espalha o rebanho. 13Ele foge porque trabalha só pelo salário, e as ovelhas não significam nada para ele. 14Eu sou o bom pastor. Conheço as que são minhas, e as que são minhas me conhecem, 15assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai. E eu dou a minha vida pelas ovelhas. 16Tenho também outras ovelhas, que não são deste curral. Preciso trazê-las também, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor. 17É por isto que o Pai me ama: porque eu dou a minha vida para retomá-la depois. 18Ninguém a tira de mim; eu a dou por minha própria vontade. Tenho autoridade para dá-la e autoridade para retomá-la. Esse é o mandamento que recebi do meu Pai.”

19Mais uma vez os judeus que estavam ouvindo ficaram divididos por causa dessas palavras. 20Muitos deles diziam: “Ele tem demônio e está fora de si. Por que escutar o que ele diz?” 21Outros diziam: “Não é assim que fala um homem que tem demônio. Por acaso um demônio pode abrir os olhos dos cegos?” 22Chegou então a época da festa da Dedicação em Jerusalém. Era inverno, 23e Jesus andava pelos pátios do templo, no Pórtico de Salomão. 24Então os judeus que estavam ali o cercaram e lhe disseram: “Até quando tu nos deixarás em suspense? Se tu és o Cristo, dize-nos com palavras claras.” 25Jesus lhes respondeu: “Eu já lhes disse, e vocês não creem. As obras que eu faço em nome do meu Pai são elas mesmas testemunhas a meu favor. 26Mas vocês não creem, porque não estão entre as minhas ovelhas. 27As ovelhas que me pertencem escutam a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. 28Eu lhes dou a vida eterna, e elas nunca perecerão. Ninguém as arrancará da minha mão. 29O meu Pai, que as deu a mim, é maior do que todos, e ninguém pode arrancá-las da mão do Pai. 30Eu e o Pai somos um.”

31Mais uma vez os judeus que se tinham juntado em volta dele pegaram pedras para apedrejá-lo. 32Jesus lhes disse: “Eu lhes mostrei muitas obras boas que vêm do Pai. Por qual dessas obras vocês estão querendo me apedrejar?” 33Os judeus lhe responderam: “Não é por causa de uma obra boa que estamos te apedrejando. É por causa de blasfêmia: tu és apenas um homem e estás te fazendo Deus.” 34Jesus lhes respondeu: “A própria Lei de vocês não diz: ‘Eu disse: “Vocês são deuses”’? 35Se ele chamou de deuses aqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode ser anulada, 36como vocês podem dizer àquele que o Pai separou e enviou ao mundo: ‘Estás blasfemando’, porque eu disse: ‘Eu sou o Filho de Deus’? 37Se eu não estou fazendo as obras do meu Pai, não acreditem em mim. 38Mas, se eu as estou fazendo, então, mesmo que não acreditem em mim, acreditem nas obras. Assim vocês chegarão a saber, e continuarão sabendo, que o Pai está em mim e eu estou no Pai.” 39Então mais uma vez tentaram prendê-lo, mas ele escapou das mãos deles.

40Depois Jesus voltou para o outro lado do Jordão, ao lugar onde João tinha batizado nos primeiros tempos, e ele ficou ali. 41Muitas pessoas vieram até ele. “João não fez um único sinal”, diziam elas, “mas tudo o que João falou sobre este homem era verdade.” 42E muitas pessoas ali creram nele.

Notas

  1. a7the door of the sheep (SBLGNT). Outros manuscritos: the shepherd of the sheep (one early papyrus, P75, and some Coptic witnesses).
  2. b8all who came before me: those who came claiming to lead God’s people in his place, not Moses and the prophets. Ou: every teacher and prophet before Jesus; only the Pharisees of his own day (Incerto).
  3. c8before me (SBLGNT). Outros manuscritos: the words left out (some early manuscripts).
  4. d14–15and mine know me (SBLGNT). Outros manuscritos: “and I am known by mine” (many later manuscripts).
  5. e16other sheep: people outside Israel, the Gentiles, who will come to belong to Jesus. Ou: Jews scattered among the nations; later generations of believers (Incerto).
  6. f16they will become (SBLGNT, plural). Outros manuscritos: “there will be” (some manuscripts, singular).
  7. g18takes (SBLGNT, present tense). Outros manuscritos: “took” (some early manuscripts, among them P45 and Codex Vaticanus, and the first hand of Codex Sinaiticus).
  8. h24the Jews: the hostile hearers who gathered around Jesus in the temple. Ou: the authorities alone; the Jewish people as a whole (Incerto).
  9. i26no further words after “my sheep” (SBLGNT). Outros manuscritos: “... my sheep, as I said to you” (many later manuscripts).
  10. j29the SBLGNT reading: neuter “what” with masculine “greater” (ὃ ... μεῖζων). Outros manuscritos: “What my Father has given me is greater than all”: neuter “what” with neuter “greater” (Codex Vaticanus in its first hand, and Latin witnesses); “My Father, who has given them to me, is greater than all”: masculine “who” with masculine “greater” (papyrus 66, Codex Alexandrinus and most later manuscripts) (Incerto).
  11. k30a unity of will and action, which the hearers took as a claim to be God. Também considerado: only an agreement of purpose; a statement that the Father and the Son are the same person.
  12. l33make yourself God: God, the one God of Israel. Também considerado: make yourself a god.
  13. m34your law (SBLGNT). Outros manuscritos: the law, without “your” (a few early manuscripts).
  14. n34Psalm 82:6: “I said, ‘You are gods’”; God is the speaker, and those he calls gods are human beings who received his word, probably those entrusted with judging his people. Ou: Israel as a whole, when it received the law at Sinai; heavenly beings in God’s council (Incerto).
  15. o38so that you may know and keep on knowing (SBLGNT). Outros manuscritos: so that you may know and believe (many later manuscripts).