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Palavras de Jesus
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João 19

Traduzido do Novo Testamento Grego da SBL. Toque em um versículo para ver por que ele diz o que diz. Toque em uma letra pequena para ler a nota de rodapé.

1Então Pilatos levou Jesus e mandou açoitá-lo. 2Os soldados trançaram uma coroa de espinhos e a puseram na sua cabeça, e o vestiram com um manto de púrpura. 3Vinham até ele, um depois do outro, e diziam: “Salve, Rei dos judeus!”, e lhe davam tapas no rosto. 4Pilatos saiu de novo e lhes disse: “Vejam, eu vou trazê-lo aqui fora para vocês, para que saibam que não encontro nenhum motivo para acusá-lo.” 5Então Jesus saiu, ainda usando a coroa de espinhos e o manto de púrpura. Pilatos lhes disse: “Vejam, aqui está o homem!” 6Quando os chefes dos sacerdotes e os guardas do templo o viram, gritaram: “Crucifique! Crucifique!” Pilatos lhes disse: “Peguem-no vocês mesmos e crucifiquem-no. Eu não encontro nenhum motivo para acusá-lo.” 7Os líderes judeus responderam: “Nós temos uma lei, e por essa lei ele tem de morrer, porque se fez passar pelo Filho de Deus.”

8Quando Pilatos ouviu isso, ficou ainda com mais medo. 9Voltou para dentro do quartel e perguntou a Jesus: “De onde tu vens?” Mas Jesus não lhe deu nenhuma resposta. 10Então Pilatos lhe disse: “Tu te recusas a falar comigo?” Não sabes que tenho autoridade para te pôr em liberdade e autoridade para te crucificar? 11Jesus respondeu: “Você não teria autoridade nenhuma sobre mim se isso não lhe tivesse sido dado do alto. Por isso, aquele que me entregou a você carrega um pecado maior.” 12Daí em diante, Pilatos tentava soltá-lo, mas os líderes judeus gritaram: “Se o senhor soltar este homem, o senhor não é amigo de César. Quem se declara rei está se colocando contra César.”

13Quando Pilatos ouviu isso, levou Jesus para fora e se sentou no tribunal, no lugar conhecido como Pavimento de Pedra, em hebraico, Gabatá. 14Era o dia da Preparação da Páscoa, por volta do meio-dia. Pilatos disse aos líderes judeus: “Vejam, aqui está o Rei de vocês!” 15Eles gritaram em resposta: “Fora com ele! Fora com ele! Crucifique-o!” Pilatos lhes perguntou: “Devo crucificar o Rei de vocês?” Os chefes dos sacerdotes responderam: “Não temos outro rei além de César.” 16Então Pilatos o entregou a eles para ser crucificado.

Então eles tomaram Jesus sob a sua guarda. 17Carregando ele mesmo a cruz, saiu para o lugar chamado Lugar da Caveira (em hebraico, Gólgota). 18Ali o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio. 19Pilatos também escreveu um letreiro e mandou colocá-lo na cruz. Nele estava escrito: “Jesus de Nazaré, o Rei dos judeus.” 20Muitos dos judeus de Jerusalém leram esse letreiro, pois o lugar onde Jesus foi crucificado ficava perto da cidade. O letreiro estava em hebraico, latim e grego. 21Os chefes dos sacerdotes dos judeus protestaram. “Não escreva ‘O Rei dos judeus’”, disseram a Pilatos. “Escreva que esse homem disse: ‘Eu sou o Rei dos judeus.’” 22Pilatos respondeu: “O que escrevi, escrevi.” 23Depois de crucificarem Jesus, os soldados pegaram as roupas dele e as dividiram em quatro partes, uma parte para cada soldado. Pegaram também a túnica dele. A túnica não tinha costura: era tecida numa peça só, de cima a baixo. 24Então disseram uns aos outros: “Não vamos rasgá-la. Vamos tirar a sorte para ver quem fica com ela.” Isso aconteceu para que se cumprisse a Escritura que diz: “Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha roupa lançaram sortes.”

Foi isso o que os soldados fizeram.

25Enquanto isso, junto à cruz de Jesus estavam a sua mãe, a irmã dela, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. 26Jesus viu ali a sua mãe e, perto dela, o discípulo a quem ele amava. Ele disse à sua mãe: “Mulher, aqui está o seu filho.” 27Depois disse ao discípulo: “Aqui está a sua mãe.” Desde aquele momento, o discípulo a recebeu em sua casa.

28Depois disso, Jesus sabia que tudo já estava consumado. Para que a Escritura se cumprisse plenamente, ele disse: “Tenho sede.” 29Havia ali um jarro cheio de vinho azedo. Então puseram uma esponja encharcada do vinho azedo num ramo de hissopo e a levaram até a sua boca. 30Depois de tomar o vinho azedo, Jesus disse: “Está consumado.” Então inclinou a cabeça e entregou o seu espírito.

31Era o dia da Preparação, e os líderes judeus não queriam que os corpos ficassem nas cruzes durante o sábado, porque aquele sábado era um dia de importância especial. Por isso pediram a Pilatos que mandasse quebrar as pernas dos homens e retirar os corpos. 32Os soldados vieram, então. Quebraram as pernas do primeiro homem e depois as do outro que tinha sido crucificado com Jesus. 33Mas, quando chegaram a Jesus, viram que ele já tinha morrido. Por isso não lhe quebraram as pernas. 34Um dos soldados, porém, enfiou uma lança no seu lado, e no mesmo instante saiu sangue e água. 35Aquele que viu isso deu testemunho, e o seu testemunho é verdadeiro. Ele sabe que diz a verdade, e o contou para que vocês também creiam. 36Essas coisas aconteceram para que se cumprisse a Escritura: “Nem um só osso dele será quebrado.” 37E outra passagem da Escritura também diz: “Eles olharão para aquele que traspassaram.”

38Depois disso, José de Arimateia, um discípulo de Jesus que tinha mantido isso em segredo porque tinha medo dos líderes judeus, pediu a Pilatos permissão para levar o corpo de Jesus, e Pilatos a concedeu. José veio, então, e levou o seu corpo. 39Nicodemos também veio, o homem que antes tinha ido falar com Jesus à noite. Ele trouxe uma mistura de mirra e aloés de cerca de 33 quilos. 40Eles tomaram o corpo de Jesus e o envolveram com os perfumes em faixas de linho, que é como os judeus preparam um corpo para o sepultamento. 41No lugar onde ele tinha sido crucificado havia um jardim, e nesse jardim havia um túmulo novo, onde nunca ninguém tinha sido posto. 42O túmulo ficava perto, e era o dia da Preparação dos judeus; por isso puseram Jesus ali.

Notas

  1. a5Look, the man: Pilate presents the beaten prisoner as no threat, in pity or in scorn. Ou: an expression of pity only; an expression of contempt only (Incerto).
  2. b7the Jews: the chief priests and their officers who have just shouted (verse 6). Também considerado: the Jewish people in general.
  3. c11the one who handed me over to you: most likely Caiaphas, the high priest. Ou: Judas Iscariot; the chief priests as a group (Incerto).
  4. d12the Jews: the chief priests and their officers, with those who stood with them outside the praetorium. Também considerado: the Jewish people in general.
  5. e13sat down: Pilate took his seat. Ou: Pilate seated Jesus on the judgment seat (Incerto).
  6. f14the Preparation of the Passover: the day before the Passover, when the meal was made ready. Ou: the Friday of the Passover week (Incerto).
  7. g14about the sixth hour: about noon. Também considerado: about six in the morning, counting from midnight.
  8. h14the Jews: the chief priests and their officers, with those who stood with them before the judgment seat. Também considerado: the Jewish people in general.
  9. i16to them: to the will of the chief priests, while Roman soldiers carried out the sentence. Ou: handed him to the chief priests, who carried out the crucifixion; handed him to the soldiers (Incerto).
  10. j17–18carrying the cross by himself, with no one’s help. Também considerado: carrying the cross for his own sake; only that he set out carrying it, leaving open whether someone helped later.
  11. k20Hebrew, Latin, Greek (SBLGNT). Outros manuscritos: Hebrew, Greek, Latin (many later manuscripts; the King James Version follows this order).
  12. l23the detail explains why the soldiers did not tear it; John may also see more in it. Ou: a sign that Jesus is high priest, whose robe was woven without a seam; a picture of the unity of Jesus’s people, who are not to be torn apart (Incerto).
  13. m25four women: his mother, his mother’s sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene. Ou: three women: his mother’s sister is Mary the wife of Clopas; two women: his mother and her sister, named as the two Marys (Incerto).
  14. n26Woman: a respectful address, as at Cana. Também considerado: a cold or distant address.
  15. o26a dying son’s care for his mother; perhaps also the start of a new family of his disciples. Ou: only provision for his mother; chiefly a symbol, with the mother standing for a people of faith (Incerto).
  16. p28so that the Scripture might be completed goes with “he says”: he said “I thirst” to fulfill the Scripture. Ou: it goes with “all things had been finished”: everything was done so that the Scripture would be completed (Incerto).
  17. q29on hyssop (all manuscripts). Outros manuscritos: on a javelin: a guess, found in one late manuscript, that a similar word for the Roman javelin (in Latin, pilum) stood here.
  18. r30his own spirit; John may also hint that the Spirit is now to be given. Ou: a plain statement that he died, with no reference to the Holy Spirit; he handed over the Holy Spirit to those at the cross (Incerto).
  19. s31the Jews: the authorities, the chief priests and those with them. Também considerado: the Jewish people in general; the crowd at the cross.
  20. t33–34blood and water came out: first of all a plain fact, showing a real death of a real body; any further meaning is left unstated. Ou: a sign of the Spirit, the living water that flows from Jesus once he is glorified (7:38-39); a sign of the water and blood of 1 John 5:6-8; a sign of the sacraments of baptism and the Lord’s Supper (Incerto).
  21. u35that one knows: the eyewitness himself, who knows that he speaks the truth. Ou: Christ, or God, who knows that the witness speaks the truth (a solemn appeal to a higher witness); the writer of the Gospel, speaking of the eyewitness as someone else (Incerto).
  22. v36the Passover lamb (Exodus 12:46; Numbers 9:12), and the righteous man whom God protects (Psalm 34:21). Ou: the Passover texts only; the psalm only (Incerto).
  23. w37Zechariah 12:10, in a wording close to the Hebrew.
  24. x38the Jews: the authorities. Também considerado: the Jewish people in general.