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Palavras de Jesus
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Lucas 11

Traduzido do Novo Testamento Grego da SBL. Toque em um versículo para ver por que ele diz o que diz. Toque em uma letra pequena para ler a nota de rodapé.

1Certa vez, Jesus estava orando num lugar. Quando ele terminou, um dos seus discípulos lhe pediu: “Senhor, ensina-nos a orar, como João ensinou os discípulos dele.” 2Ele lhes disse: “Quando vocês orarem, digam: ‘Pai, seja santificado o teu nome. Venha o teu Reino. 3Dá-nos cada dia o pão de que precisamos. 4Perdoa os nossos pecados, pois nós também perdoamos a todos os que nos devem. E não nos leves à provação.’”

5Depois ele lhes disse: “Imaginem que um de vocês tem um amigo e vai à casa dele no meio da noite e lhe diz: ‘Meu amigo, empreste-me três pães. 6Um outro amigo meu chegou de viagem à minha casa, e eu não tenho nada para lhe servir.’ 7Será que esse amigo responderia lá de dentro: ‘Não me incomode. A porta já está trancada para a noite, e os meus filhos estão deitados comigo. Não posso me levantar agora para lhe dar nada’? 8Eu lhes digo: ainda que a amizade não baste para tirá-lo da cama e fazê-lo dar o pão a você, a sua ousadia de pedir sem acanhamento vai fazê-lo se levantar, e ele vai lhe dar tudo de que você precisar.

9Por isso eu lhes digo: peçam, e Deus lhes dará; procurem, e vocês acharão; batam, e Deus lhes abrirá a porta. 10Porque todos os que pedem recebem, todos os que procuram acham, e para todos os que batem a porta é aberta. 11Há entre vocês algum pai que daria uma cobra ao filho, quando o menino lhe pedisse um peixe? 12Ou, se ele pedisse um ovo, o pai lhe daria um escorpião? 13Vocês são maus e, mesmo assim, sabem dar bons presentes aos próprios filhos. Então, quanto mais o Pai que está no céu dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!”

14Jesus estava expulsando um demônio que tinha deixado um homem sem poder falar. Quando o demônio saiu, o homem falou. As multidões ficaram admiradas. 15Mas alguns deles disseram: “É por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele expulsa os demônios.” 16Outros, querendo pô-lo à prova, ficavam lhe pedindo um sinal do céu. 17Mas ele sabia o que eles estavam pensando e lhes disse: “Se um reino é dividido pelo seu próprio povo, ele fica arrasado, e as suas casas caem umas sobre as outras. 18Se também Satanás está dividido contra si mesmo, como o reino dele pode durar? Mas é isso o que vocês estão dizendo: que eu expulso os demônios por Belzebu. 19E, se eu expulso os demônios por Belzebu, com o poder de quem o próprio povo de vocês os expulsa? Por isso, são eles mesmos que vão julgar vocês. 20Mas suponham que é pelo dedo de Deus que eu expulso os demônios. Então o Reino de Deus já chegou até vocês. 21Enquanto um homem forte, com todas as suas armas, vigia o seu próprio palácio, os seus bens ficam em paz. 22Mas então chega contra ele um homem mais forte e o vence. Este lhe tira toda a armadura em que o homem forte confiava e reparte os bens que tomou dele. 23Quem não fica do meu lado fica contra mim, e quem não me ajuda a reunir está espalhando.

24Quando um espírito impuro sai de uma pessoa, vagueia por lugares secos e vazios procurando onde descansar. Como não encontra nenhum, diz: ‘Vou voltar para a minha casa, de onde saí.’ 25Ele chega e encontra a casa varrida e arrumada. 26Então vai e traz outros sete espíritos piores do que ele, e eles entram e se instalam ali. No fim, aquela pessoa fica em situação pior do que no começo.”

27Enquanto ele dizia essas coisas, uma mulher no meio da multidão gritou para ele: “Bem-aventurada a mulher que te carregou no ventre e te amamentou nos seios!” 28Mas ele respondeu: “Mais bem-aventurados ainda são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.”

29Como as multidões se ajuntavam cada vez mais, ele começou a dizer: “Esta geração é uma geração má. Ela anda atrás de um sinal, mas o único sinal que lhe será dado é o sinal de Jonas. 30Pois, assim como Jonas foi um sinal para o povo de Nínive, o Filho do Homem será um sinal para esta geração. 31No juízo, a rainha do sul vai se levantar junto com as pessoas desta geração e condená-las, porque ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão; e aqui está algo maior que Salomão. 32No juízo, as pessoas de Nínive vão se levantar junto com esta geração e condená-la, porque se arrependeram quando Jonas pregou; e aqui está algo maior que Jonas.

33Uma candeia acesa não é escondida num porão nem posta debaixo de um cesto; ela é colocada no candelabro, onde todos os que entram veem a sua luz. 34A candeia do seu corpo é o seu olho. Se o seu olho é límpido, a luz enche também todo o seu corpo. Se o seu olho é ruim, a escuridão enche também o seu corpo. 35Por isso, tome cuidado para que a luz que há em você não seja, na verdade, escuridão. 36Portanto, se a luz enche todo o seu corpo e nenhuma parte dele está escura, ele vai ficar todo iluminado, como quando uma candeia brilha sobre você com a sua luz.”

37Quando ele terminou de falar, um fariseu o convidou para almoçar na casa dele, e ele entrou e tomou o seu lugar à mesa. 38O fariseu viu que ele não tinha se lavado antes da refeição e ficou surpreso. 39Mas o Senhor lhe disse: “Vocês, fariseus, limpam o copo e o prato por fora, mas por dentro vocês mesmos estão cheios de roubo e de maldade. 40Insensatos! Quem fez o lado de fora fez também o de dentro, não é verdade? 41Deem antes aos pobres o que está dentro, e então tudo estará limpo para vocês.

42Mas ai de vocês, fariseus! Vocês separam para Deus a décima parte até da hortelã, da arruda e de todo tipo de verdura, mas deixam de lado a justiça e o amor a Deus. A justiça e o amor é que vocês deviam ter praticado, sem deixar de dar a décima parte. 43Ai de vocês, fariseus! Vocês gostam de sentar nos primeiros lugares das sinagogas e de ser cumprimentados nas praças. 44Ai de vocês! Vocês são como sepulturas sem nenhuma marca, e as pessoas que passam por cima delas nem percebem.”

45Um dos estudiosos da Lei lhe respondeu: “Mestre, falando assim, tu ofendes também a nós.” 46Ele disse: “Ai de vocês também, estudiosos da Lei! Vocês põem sobre as pessoas cargas difíceis de carregar, e vocês mesmos não tocam nessas cargas nem com um dedo. 47Ai de vocês! Vocês constroem monumentos sobre as sepulturas dos profetas, mas foram os antepassados de vocês que mataram esses profetas. 48Assim, vocês são testemunhas e dão aprovação ao que os antepassados de vocês fizeram: eles mataram, e vocês constroem. 49É por isso que a Sabedoria de Deus disse: ‘Eu lhes enviarei profetas e apóstolos. Alguns eles vão matar, e outros vão perseguir.’ 50Assim, esta geração terá de prestar contas do sangue de todos os profetas derramado desde a criação do mundo, 51desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que morreu entre o altar e a casa de Deus. Sim, eu lhes digo: esta geração terá de prestar contas disso. 52Ai de vocês, estudiosos da Lei! Vocês levaram embora a chave do conhecimento. Vocês mesmos não entraram e ainda impediram os que estavam entrando.”

53Quando ele saiu dali, os escribas e os fariseus se voltaram duramente contra ele e passaram a lhe fazer perguntas sobre muitas coisas, uma atrás da outra, 54esperando uma chance de o apanhar pelas suas próprias palavras.

Notas

  1. a2Father ... let your kingdom come: Luke’s shorter form, the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: “Our Father who is in heaven” and “let your will be done, as in heaven, so also on earth”, the reading of many later manuscripts; a prayer for the Holy Spirit to come and cleanse us, in place of the prayer for the kingdom, found in a very few manuscripts and early writers.
  2. b3daily: the bread needed for the day. Ou: for tomorrow, for the coming day; needed for life; for the age to come, the bread of the kingdom (Incerto).
  3. c4temptation: a testing that could lead to sin or falling away. Também considerado: testing, a time of trial; hardship.
  4. d4the prayer ends with “into temptation”, as in the SBLGNT. Outros manuscritos: “but deliver us from evil” added, as in many later manuscripts.
  5. e8shamelessness: boldness that does not hold back for fear of shame. Ou: persistence, asking again and again; importunity (Incerto).
  6. f8his: the man who comes asking. Ou: the man in bed, who gets up to avoid the shame of refusing a guest (Incerto).
  7. g11a fish ... a snake: the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: “bread ... a stone” first, then the fish and the snake, as in many manuscripts.
  8. h13the Holy Spirit: the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: good things (as in Matthew 7:11); a good gift; a good spirit.
  9. i15Beelzebul: the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: Beelzebub, the reading of the old Latin and Syriac versions; Beezebul, the reading of a few early manuscripts.
  10. j17house falls upon house: in the ruin of a divided kingdom, houses collapse on one another. Ou: a household divided against itself falls (Incerto).
  11. k19they will be your judges: their own work shows the charge to be false. Ou: they will judge you on the last day (Incerto).
  12. l25it finds it swept: the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: it finds it empty, swept, as in some manuscripts.
  13. m28rather: yes, but even more. Ou: no, rather; on the contrary (Incerto).
  14. n30will be: pointing to what is still to come. Ou: is now (Incerto).
  15. o33or under the basket: included, as in the SBLGNT. Outros manuscritos: the words left out, as in some early manuscripts.
  16. p34sound: healthy and clear; also single-minded and generous. Ou: single; generous (Incerto).
  17. q36it will be wholly full of light: the result of having no dark part. Ou: a simple repetition of the first half (Incerto).
  18. r41the things inside: what is in the cups and dishes. Ou: as for what is inside you, give to the poor; give from the heart (Incerto).
  19. s42the last sentence included, as in the SBLGNT. Outros manuscritos: the sentence missing, as in one ancient manuscript.
  20. t44Woe to you: the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: “Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites”, as in many later manuscripts.
  21. u48you build: the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: you build their tombs, as in many manuscripts.
  22. v49–51the Wisdom of God: God’s wisdom, speaking as a person. Ou: the title of a lost book; Jesus himself (Incerto).
  23. w52the key of knowledge: the key that opens the way to knowing God. Ou: the key that is knowledge; knowledge of the law alone (Incerto).
  24. x53–54the shorter text, as in the SBLGNT. Outros manuscritos: a longer text in some manuscripts, adding that they sought a charge to bring against him.