Mateus 13
Traduzido do Novo Testamento Grego da SBL. Toque em um versículo para ver por que ele diz o que diz. Toque em uma letra pequena para ler a nota de rodapé.
1Naquele mesmo dia, Jesus saiu da casa e se sentou à beira do lago. 2Multidões tão grandes se reuniram ao redor dele que ele entrou num barco e se sentou nele, enquanto todo o povo ficava de pé na praia. 3Ele lhes contou muitas coisas por meio de parábolas. “Ouçam!”, disse ele. “Um semeador saiu para semear. 4Enquanto ele semeava, uma parte das sementes caiu à beira do caminho, e os pássaros vieram e comeram tudo. 5Outras caíram em terreno pedregoso, onde a terra era pouca. Brotaram logo, porque a terra não era funda, 6mas, quando o sol saiu, as plantas novas foram queimadas e, como não tinham raiz, secaram. 7Outras sementes caíram no meio de espinheiros, e os espinheiros cresceram e as abafaram. 8Mas outras sementes caíram em terra boa e deram grãos, cem vezes mais do que foi semeado, ou sessenta, ou trinta. 9Quem tem ouvidos, que escute.”a
10Os discípulos se aproximaram de Jesus e lhe perguntaram: “Por que tu usas parábolas quando falas com eles?” 11Ele lhes respondeu: “Porque a vocês foi concedido conhecer os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não. 12Quem tem vai receber mais e terá de sobra. Mas quem não tem vai perder até o que tem. 13Por isso eu lhes falo em parábolas: porque eles olham sem ver e escutam sem ouvir nem entender. 14Neles está se cumprindo a profecia de Isaías: ‘Vocês vão escutar e escutar, e nunca vão entender; vão olhar e olhar, e nunca vão perceber. 15O coração deste povo ficou insensível. Os seus ouvidos mal ouvem, e eles fecharam bem os olhos. Se não fosse assim, poderiam ver com os olhos e ouvir com os ouvidos, entender com o coração e voltar, e então eu os curaria.’ 16Mas os olhos de vocês são bem-aventurados, porque veem, e também os ouvidos de vocês, porque ouvem. 17Em verdade eu lhes digo: muitos profetas e justos desejaram ver as coisas que vocês agora veem, e nunca as viram; desejaram ouvir as coisas que vocês agora ouvem, e nunca as ouviram.
18Quanto a vocês, então, ouçam o que significa a parábola do semeador. 19Eis a semente semeada à beira do caminho: as pessoas que ouvem a mensagem do Reino sem entendê-la. O Maligno vem e leva embora o que foi semeado no coração delas. 20A semente semeada em terreno pedregoso é a pessoa que ouve a palavra e logo a aceita com alegria. 21Mas a palavra não cria raiz nela, e ela só se mantém firme por pouco tempo. Assim que vem uma dificuldade ou perseguição por causa da palavra, ela tropeça e desiste. 22A semente semeada entre os espinheiros é a pessoa que ouve a palavra, mas as preocupações desta era e as falsas promessas da riqueza a abafam, e ela não dá colheita. 23Mas a semente semeada em terra boa é a pessoa que ouve a palavra e a entende. Essa pessoa dá fruto de verdade, produzindo cem vezes o que foi semeado, ou sessenta, ou trinta.”
24Então Jesus lhes apresentou outra parábola: “O Reino dos céus é como a história de um homem que semeou boa semente no seu campo. 25Mas, enquanto todos dormiam, um inimigo dele veio, espalhou joio por todo o trigo e foi embora. 26Quando o trigo cresceu e começou a formar espigas, o joio também apareceu. 27Os servos do proprietário foram até ele e disseram: ‘Senhor, não foi boa semente que o senhor semeou no seu campo? De onde veio, então, esse joio?’ 28‘Foi um inimigo que fez isso’, respondeu ele. ‘Então o senhor quer que vamos arrancá-lo?’, perguntaram os servos. 29‘Não’, respondeu ele, ‘porque, ao arrancar o joio, vocês poderiam arrancar o trigo junto. 30Deixem que cresçam lado a lado até a colheita. Quando chegar o tempo da colheita, darei ordens aos ceifeiros: “Arranquem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para ser queimado. Mas guardem o trigo no meu celeiro.”’”
31Ele lhes deu outra parábola para pensarem: “Imaginem uma semente de mostarda que alguém pegou e semeou no seu campo. O Reino dos céus é assim. 32De todas as sementes, ela é a menor, mas, depois de crescer, fica mais alta que as outras plantas da horta e se torna uma árvore, grande o bastante para que as aves venham fazer ninho entre os seus galhos.”b
33Ele lhes contou outra parábola: “O Reino dos céus é como o fermento. Uma mulher o pegou e o misturou em cerca de vinte quilos de farinha, até que toda a massa cresceu.”
34Tudo o que Jesus disse às multidões, ele disse em parábolas; de fato, não lhes dizia nada sem usar parábolas. 35Isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito por meio do profeta: “Abrirei a minha boca em parábolas; anunciarei o que está escondido desde a fundação do mundo.”cd
36Então Jesus despediu as multidões e entrou na casa. Os seus discípulos se aproximaram dele e disseram: “Explica-nos claramente o que significa a parábola do joio no campo.” 37Ele respondeu: “Quem semeia a boa semente é o Filho do Homem. 38O campo é o mundo. A boa semente representa as pessoas que pertencem ao Reino, e o joio, as pessoas que pertencem ao Maligno. 39O inimigo que o semeou é o diabo. A colheita é o fim da era, e os ceifeiros são anjos. 40O joio é recolhido e queimado no fogo, e assim será no fim da era. 41O Filho do Homem enviará os seus anjos, que tirarão do seu Reino tudo o que leva as pessoas a pecar e todos os que desobedecem à lei de Deus. 42Eles os lançarão na fornalha ardente, e ali as pessoas vão chorar e ranger os dentes.
43Então, no Reino do Pai deles, os justos resplandecerão como o sol. Quem tem ouvidos, que escute.
44O Reino dos céus é como um tesouro enterrado num campo. Um homem o encontrou e o escondeu de novo. Então, cheio de alegria, foi, vendeu tudo o que tinha e comprou aquele campo.
45O Reino dos céus é também como um comerciante que procurava pérolas finas. 46Quando encontrou uma única pérola de altíssimo valor, foi, vendeu todos os seus bens e a comprou.
47O Reino dos céus é também como uma rede de arrasto que foi lançada no lago e apanhou peixes de todo tipo. 48Quando ficou cheia, eles a puxaram para a praia, sentaram-se e separaram os peixes bons em cestos, e os que não prestavam jogaram fora. 49Assim será o fim da era. Os anjos virão e tirarão os maus do meio dos justos, 50e os lançarão na fornalha ardente. Ali as pessoas vão chorar e ranger os dentes.
51Vocês entenderam tudo isso?”e “Sim”, responderam eles. 52Ele lhes disse: “Por isso, todo escriba que foi instruído como discípulo para o Reino dos céus é como um dono de casa que tira do lugar onde guarda os seus tesouros tanto coisas novas como antigas.” 53Quando Jesus terminou de contar essas parábolas, ele partiu dali. 54Jesus foi à sua terra natal e começou a ensinar o povo na sinagoga deles. Eles ficaram assombrados. “De onde este homem tirou tanta sabedoria”, perguntavam, “e essas obras poderosas? 55Este não é o filho do carpinteiro? A sua mãe não é a mulher chamada Maria? E os seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas?f 56E todas as suas irmãs não moram aqui entre nós? Então de onde ele tirou tudo isso?” 57E se ofenderam por causa dele. Mas Jesus lhes disse: “Os profetas são honrados em toda parte, menos na sua própria terra e na sua própria família.” 58Como eles se recusavam a crer, ele não fez ali muitas obras poderosas.
Notas
- a9ears, the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: ears to hear, the reading of many manuscripts.
- b32smaller than all the seeds: the smallest seed people knew to sow. Também considerado: the smallest seed in the whole world.
- c35through the prophet, the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: through Isaiah the prophet, the reading of some manuscripts (Incerto).
- d35from the foundation, the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: from the foundation of the world, the reading of many manuscripts.
- e51no words introduce the question, the reading of the SBLGNT. Outros manuscritos: “Jesus says to them” before the question, in many manuscripts.
- f55brothers: the ordinary word for brothers in the same family. Ou: cousins or other relatives; sons of Joseph by an earlier marriage (Incerto).