수억 명의 사람들이 러시아어, 우크라이나어, 불가리아어, 세르비아어와 그 밖의 언어를 키릴 문자로 씁니다. 이 문자의 이름은 9세기 비잔티움의 학자 콘스탄티노스(Constantine)에게서 왔는데, 그는 죽기 직전에 받은 수도자 이름인 키릴로스(Cyril)로 더 잘 알려져 있습니다. 그러나 키릴로스가 키릴 문자를 만들었을 가능성은 거의 없습니다. 그가 만든 것은 다른 문자인 글라골 문자(Glagolitic)였고, 슬라브인들이 자기 언어로 성경을 들을 수 있게 하려는 것이었습니다.
두 형제와 한 요청
콘스탄티노스(827년 무렵–869년)와 그의 형 메토디오스(Methodius, 815년 무렵–885년)는 테살로니카 출신이었습니다. 테살로니카는 주변에 슬라브인 정착민이 많이 살던 비잔티움의 도시였으므로, 두 사람은 아마 슬라브어를 들으며 자랐을 것입니다. “철학자”로 알려진 콘스탄티노스는 콘스탄티노폴리스의 뛰어난 학자였습니다. 우리가 아는 것의 대부분은 두 사람이 죽은 뒤 곧 제자들이 그들을 성인으로 기리려고 쓴 두 편의 *전기*에서 나옵니다.
862년 무렵, 대모라비아(Great Moravia, 대략 오늘날의 체코와 슬로바키아)의 통치자 라스티슬라프(Rastislav)는 비잔티움 황제에게 자기 백성에게 그들의 언어로 신앙을 설명해 줄 교사를 보내 달라고 요청했습니다. 그곳에는 이미 라틴어를 쓰는 프랑크족 선교사들이 와 있었고, 라스티슬라프는 프랑크의 세력을 견제할 힘도 원했습니다. 황제는 두 형제를 보냈습니다. *콘스탄티노스 전기*에 따르면, 콘스탄티노스는 먼저 슬라브어를 위한 글자를 만들고 요한복음의 첫머리 “태초에 말씀이 계셨다”부터 번역하기 시작했습니다. 학자들은 두 형제가 이어지는 성경 전체가 아니라 교회 예배에서 쓰는 복음서 봉독 본문부터 시작했다고 생각합니다.
성경을 위해 만든 문자
글라골 문자는 그리스 문자로 나타낼 수 없는 슬라브어 소리를 위한 글자까지 갖춘, 세심하게 설계된 문자입니다. 이 문자로 쓴 언어는 지금 고대 교회 슬라브어(Old Church Slavonic)라고 불리는데, 테살로니카 주변의 방언에 바탕을 두었지만 슬라브 언어들이 아직 서로 가까웠으므로 널리 이해되었습니다. 이 언어는 슬라브인의 첫 문어가 되었습니다. 이보다 앞서서도 다른 민족들이 성경을 위해 만든 문자를 받은 일이 있었습니다(성경을 위해 만든 문자들을 보십시오).
“세 언어”와 로마
선교단은 863년에 모라비아에 이르렀고, 곧 프랑크족 성직자들의 반대에 부딪혔습니다. 그들 가운데 일부는 *전기*가 “세 언어” 견해라고 부르는 생각을 품고 있었습니다. 하나님은 십자가의 죄패에 쓰인 언어들인 히브리어, 그리스어, 라틴어로만 찬양받으셔야 한다는 것입니다. 콘스탄티노스는 깨달아 알아듣게 말하라는 바울의 말(고린도전서 14장)을 들어 이 견해를 반박했습니다.
867년 무렵 두 형제는 로마로 갔고, 그곳에서 교황 하드리아노 2세(Adrian II)가 슬라브어 책들을 승인했습니다. 콘스탄티노스는 그곳에서 병이 들어 키릴로스라는 이름으로 수도자가 되었고, 869년 2월에 세상을 떠났습니다. 메토디오스는 대주교가 되어 북쪽으로 돌아갔지만, 바이에른의 주교들이 그를 재판에 부치고 두 해가 넘도록 가두어 두었으며, 교황 요한 8세(John VIII)가 나서서야 풀려났습니다.
제자들과 키릴 문자
885년에 메토디오스가 죽자 반대자들이 우세해졌고, 그의 제자들은 모라비아에서 쫓겨났습니다. 클리먼트(Clement)와 나움(Naum)을 비롯한 몇몇은 불가리아에서 피난처를 찾았습니다. 불가리아의 통치자 보리스 1세는 그리스인 성직자에게 기대지 않는 교회를 원했습니다. 그곳에서, 아마 900년 무렵에, 그리스어 대문자를 바탕으로 슬라브어 소리를 위한 글자를 더한 새로운 문자가 만들어졌습니다. 그리스어를 아는 사람이라면 누구에게나 더 쉬웠던 이 문자는 차츰 글라골 문자를 대신했고, 키릴로스를 기려 키릴 문자라고 불리게 되었습니다. 슬라브어 성경은 불가리아에서 세르비아인들에게로, 그리고 988년 이후에는 키이우와 동슬라브인들에게로 퍼졌습니다.
여러 세기 동안 슬라브인들은 주로 예배서를 통해 성경을 접했습니다. 1499년 노브고로드에서 대주교 겐나디(Gennadius)의 지휘 아래 엮은 첫 슬라브어 완역 성경은 몇몇 책을 라틴어 불가타에서 번역해 빈자리를 메워야 했습니다. 처음 인쇄된 슬라브어 성경은 1581년의 오스트로그 성경(Ostrog Bible)입니다.
왜 중요한가
키릴로스와 메토디오스는 정교회 그리스도인과 가톨릭 그리스도인 모두에게 성인으로 존경받습니다. 한 가지 점에서 그들의 입장은 분명합니다. 그들은 몇몇 거룩한 언어만이 성경에 알맞다는 생각을 거부했습니다.
Open Word Bible은 소박한 방식으로 그 전통에 서 있습니다. 이 번역은 영어뿐 아니라 스페인어, 프랑스어, 스와힐리어로도, 저마다 히브리어와 그리스어에서 번역하므로, 겐나디의 팀이 받아들여야 했던 것처럼 어떤 언어가 다른 번역의 사본을 받는 일이 없습니다. 본문은 CC0 라이선스로 공개되므로, 누구도 허락을 받지 않고 쓸 수 있습니다. 번역은 AI의 도움을 받아 만들어지며, 아직 어느 부분도 이름을 밝힌 사람 검토자의 승인을 받지 않았습니다.
참고 문헌
- Dvornik, Francis. Byzantine Missions among the Slavs: SS. Constantine-Cyril and Methodius. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1970.
- Kantor, Marvin. Medieval Slavic Lives of Saints and Princes. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications, 1983. *콘스탄티노스 전기*와 *메토디오스 전기*의 번역이 들어 있습니다.
- Vlasto, A. P. The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press, 1970.
- Metzger, Bruce M. The Early Versions of the New Testament: Their Origin, Transmission, and Limitations. Oxford: Clarendon Press, 1977.
- Thomson, Francis J. “The Slavonic Translation of the Old Testament.” In Interpretation of the Bible, edited by Jože Krašovec. Ljubljana: Slovenska akademija znanosti in umetnosti; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1998.
- 성경 인용문은 월드 잉글리시 바이블(퍼블릭 도메인)에서 가져왔습니다. 다만 이 글이 역사적인 번역을 인용하거나 자체의 문자적 번역을 제시하는 곳은 예외입니다.