역사에 존재한 언어 대부분은 한 번도 글로 적힌 적이 없습니다. 그런 언어로 성경을 번역하려면 번역자는 먼저 그 언어를 어떻게 적을지 정해야 하고, 때로는 그것이 문자를 새로 만드는 일을 뜻합니다.

고대 후기에 로마 세계의 변두리에 살던 세 민족에게 이런 일이 일어났습니다. 고트족, 아르메니아인, 조지아인입니다. 그들의 문자 가운데 둘은 지금도 날마다 쓰입니다.

울필라스와 고트족

고트족은 4세기에 도나우강 북쪽에 살던 게르만계 민족이었습니다. 그들 가운데에는 이전에 로마 영토를 습격했을 때 붙잡아 온 그리스도인 포로들의 후손이 살고 있었습니다. 그중 한 사람이 311년쯤 태어난 울필라, 곧 울필라스였습니다. 그의 이름은 “작은 늑대”라는 뜻입니다. 교회사가 필로스토르기우스에 따르면, 그는 341년쯤 고트족 가운데 있는 그리스도인들을 위한 주교로 서품되었습니다. 나중에 박해 때문에 그와 그를 따르는 사람들은 도나우강을 건너 지금의 불가리아 북부 지역으로 옮겨 갔습니다. 그는 383년쯤 세상을 떠났습니다.

필로스토르기우스는 울필라스가 고트족을 위해 문자를 만들고 성경을 그들의 언어로 번역했다고 말합니다(『교회사』 2.5). 이 문자는 스물일곱 자쯤으로 이루어져 있으며, 주로 그리스어 대문자에 바탕을 두고 일부는 라틴 문자에서, 어쩌면 게르만 룬 문자에서도 가져왔습니다. 번역은 그리스어에서 이루어졌고 그리스어를 가까이 따릅니다.

필로스토르기우스는 기억에 남을 만한 이야기 하나를 덧붙입니다. 그의 말로는, 울필라스는 열왕기만 빼고 모든 것을 번역했는데, 그 책들은 전쟁 이야기로 가득하고 고트족은 이미 싸움을 너무 좋아했기 때문이라는 것입니다. 필로스토르기우스는 울필라스가 죽고 수십 년이 지나서 글을 썼고, 고트어 구약은 거의 아무것도 남아 있지 않으므로 이 이야기를 확인할 길은 없습니다. 그러나 이것은 성경이 새로운 독자들에게 어떤 영향을 줄지 따져 보는 번역자의 모습을 보여 주는 이른 시기의 그림입니다.

은 성경

고트어 성경 가운데 남아 있는 것은 대부분 신약입니다. 가장 유명한 사본은 “은으로 쓴 책”이라는 뜻의 코덱스 아르겐테우스(Codex Argenteus)입니다. 6세기 초에, 아마도 이탈리아에서 동고트 왕 테오도리크의 궁정을 위해, 자주색으로 물들인 양피지에 은색과 금색 잉크로 필사되었습니다. 원래 336장쯤이던 낱장 가운데 188장이 남아 있습니다. 1648년에 스웨덴 군대가 이것을 프라하에서 가져갔고, 187장은 1669년부터 웁살라 대학교에 있습니다. 나머지 한 장은 1970년에 슈파이어 대성당에서 발견되었습니다.

고트어 주기도문은 Atta unsar þu in himinam, 곧 “우리 아버지, 하늘에 계신 당신이여”로 시작합니다. 이것은 영어를 포함한 모든 게르만어에서 가장 오래된 분량 있는 글 가운데 하나입니다.

메스로프 마슈토츠와 아르메니아 문자

아르메니아는 그리스도교를 가장 먼저 받아들인 나라 가운데 하나입니다. 전통적으로는 301년이라고 하지만, 많은 역사가는 314년쯤을 더 선호합니다. 약 한 세기 동안 아르메니아 교회는 성경을 그리스어나 시리아어로 읽고 말로 풀어 설명했습니다.

405년쯤, 왕실 서기관으로 일하다가 수도사가 된 메스로프 마슈토츠가 총대주교 사학과 왕 브람샤푸흐의 후원을 받아 이 상황을 바꾸려고 나섰습니다. 그의 제자 코리운이 『마슈토츠의 생애』에서 이 이야기를 전합니다. 다니엘이라는 시리아 주교가 만들었다고 하는 첫 번째 문자는 아르메니아어의 소리를 나타낼 수 없었습니다. 마슈토츠는 제자들과 함께 에데사와 사모사타 같은 시리아의 도시들을 찾아갔고, 그곳에서 아르메니아어의 소리에 꼼꼼히 맞춘 서른여섯 자의 새 문자를 고안했습니다. 코리운은 새 문자로 처음 번역된 문장을 기록해 두었는데, 잠언의 첫머리에서 가져온 것입니다.

to know wisdom and instruction; to discern the words of understanding; (Proverbs 1:2) (지혜와 가르침을 알고, 깨달음의 말을 분별하게 하려는 것이다. 잠언 1:2, World English Bible)

처음으로 자기 언어로 글을 읽게 될 민족에게 꼭 어울리는 선택이었습니다.

아르메니아어 성경은 처음에는 주로 시리아어에서 번역되었습니다. 431년 에베소 공의회 뒤에, 마슈토츠의 제자들이 콘스탄티노폴리스에서 그리스어 사본들을 가져왔고, 번역은 그 사본들과 대조해 개정되었습니다. 그 정확성과 우아함 때문에, 흔히 전해지는 바에 따르면 18세기 학자 마튀랭 베시에르 드 라크로즈는 이것을 “번역본들의 여왕”이라고 불렀습니다. 마슈토츠의 문자는 지금도 아르메니아어의 문자입니다.

조지아 문자와 사라진 언어

지금의 조지아 동부에 있던 카르틀리 왕국은 성 니노로 기억되는 한 여성의 활동을 통해 4세기에 그리스도교 국가가 되었고, 곧이어 조지아어를 적는 문자가 생겨났습니다. 그 기원에 대해서는 의견이 갈립니다. 코리운은 마슈토츠가 만들었다고 하지만, 많은 학자는 조지아 사람들이 4세기나 5세기에 스스로 만들었다고 생각합니다. 연대가 확인된 가장 오래된 조지아어 비문은 5세기의 것입니다. 조지아어 성경은 그 세기에 번역되었는데, 처음에는 아마 아르메니아어나 시리아어에서 옮겼고, 나중에 그리스어와 대조해 개정되었습니다.

코리운은 마슈토츠가 지금의 아제르바이잔 지역에 살던 캅카스 알바니아인을 위해서도 문자를 만들었다고 말합니다. 이 문자는 거의 잊혔다가, 1975년에 시내산의 성 카타리나 수도원에서 사본 더미가 발견되면서 다시 드러났습니다. 다시 쓰인 몇몇 낱장에서 나중에 적힌 조지아어 글 아래에 있던 캅카스 알바니아어 본문을 학자들이 알아보았는데, 그 가운데에는 복음서 봉독문도 있었습니다. 2008년에 출판된 이 본문들은 그 언어로 된 분량 있는 글로는 거의 유일합니다. 한 민족의 복음서 봉독문이 긁혀 지워지고 그 위에 다른 글이 쓰인 채로 천 년이 넘게 살아남은 것입니다.

문자와 성경

같은 양상이 되풀이됩니다. 한 민족이 그리스도교를 받아들입니다. 교회는 외국어로 성경을 읽습니다. 누군가 그 지역 언어를 적는 방법을 만들어 냅니다. 새 문자로 된 첫 책들은 성경이며, 거기서 글로 된 문학이 자라납니다. 9세기에는 키릴로스와 메토디오스가 슬라브인들을 위해 같은 일을 했고(키릴로스와 메토디오스, 그리고 슬라브어 성경을 보십시오), 근대에는 선교사들과 현지 그리스도인들이 캐나다의 크리어 음절 문자처럼 훨씬 더 많은 문자를 고안했습니다(그 시대에 관해서는 성서공회와 선교사 번역자들을 보십시오).

Open Word Bible은 이미 오랜 글쓰기 전통이 있는 언어들로 작업하므로 새로운 문자가 필요하지 않습니다. 그러나 원문의 글자 하나하나를 정확히 옮기려 했던 이 필경사들의 관심은 우리도 함께 지니고 있습니다. 이 사이트에서 히브리어와 그리스어는 결코 손으로 입력하지 않고, 고정된 버전의 원문 데이터에서 그대로 복사합니다(그리스어와 히브리어를 손으로 입력하지 않는 이유를 보십시오).

참고 문헌

  • Philostorgius. Church History 2.5. Translated by Philip R. Amidon. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2007.
  • Koriun. The Life of Mashtots. Translated by Bedros Norehad. New York: Armenian General Benevolent Union of America, 1964.
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  • Gippert, Jost, Wolfgang Schulze, Zaza Aleksidze, and Jean-Pierre Mahé. The Caucasian Albanian Palimpsests of Mount Sinai. 2 vols. Turnhout: Brepols, 2008.
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  • Daniels, Peter T., and William Bright, eds. The World’s Writing Systems. New York: Oxford University Press, 1996.
  • Streitberg, Wilhelm, ed. Die gotische Bibel. Heidelberg: Carl Winter, 1908–1910.
  • 성경 인용문은 월드 잉글리시 바이블(퍼블릭 도메인)에서 가져왔습니다. 다만 이 글이 역사적 번역을 인용하거나 자체적인 직역을 제시하는 곳은 예외입니다. 영어 인용문 뒤의 괄호 안 한국어는 이 글을 위해 옮긴 것입니다.