카시오도로 데 레이나와 스페인어 성경

사백 년이 넘도록, 스페인어를 쓰는 개신교인 대부분의 성경은 레이나-발레라(Reina-Valera)였습니다. 이 성경의 개정판들은 마드리드에서 멕시코시티와 부에노스아이레스에 이르기까지, 지금도 세계에서 가장 널리 읽히는 성경들 가운데 하나입니다. 이 성경은 피난민 학자 한 사람, 카시오도로 데 레이나(Casiodoro de Reina)의 작업으로 시작되었습니다. 그는 이 도시에서 저 도시로 옮겨 다니며 여러 해에 걸쳐 번역했고, 이 성경은 스페인에서 인쇄될 수 없었기 때문에 스페인에서 멀리 떨어진 곳에서 인쇄되었습니다.

이 글은 레이나 이전에 나온 스페인어 성경들에서 시작하여 오늘날의 수많은 스페인어 번역으로 끝나는 그 이야기를 들려줍니다.

중세의 스페인어 성경들

스페인에는 종교 개혁보다 훨씬 전부터 자국어 성경이 있었고, 어떤 면에서는 유럽의 다른 지역보다 앞서 있었습니다. 13세기에는 성경의 일부가 카스티야어로 번역되었고, “현명왕” 알폰소 10세는 세계의 역사를 다룬 자신의 대작 General Estoria(일반 역사)에 성경 본문의 많은 부분을 실었습니다.

중세 스페인어 구약성경 번역 가운데 여럿은 히브리어에서 직접 번역되었는데, 유대인 학자들이나 개종자들이 번역한 경우가 많았습니다. 가장 유명한 것은 알바 성경(Alba Bible)으로, 1422년에서 1433년 사이에 랍비 모세 아라겔(Moses Arragel)이 칼라트라바 기사단장 돈 루이스 데 구스만(Don Luis de Guzmán)을 위해 번역했으며, 풍부한 삽화가 들어 있습니다. 이 성경은 중세 스페인에서 유대인, 그리스도인, 무슬림이 나란히 살았고, 번역이 그들 사이를 자주 오갔음을 일깨워 줍니다.

그것은 15세기 후반에 바뀌었습니다. 스페인 종교 재판소가 세워지고 1492년에 유대인이 추방된 뒤, 자국어 성경은 점점 더 의심을 받게 되었습니다. 16세기에 개신교 사상이 퍼지자, 스페인어 성경은 종교 재판소의 금서 목록에 올랐습니다. 1559년의 금서 목록은 자국어 성경을 금지했습니다. 그 뒤 두 세기 동안 스페인어 성경은 해외에서 망명자들이 인쇄했습니다.

망명지에서 나온 두 성경: 페라라와 엔시나스

첫째는 유대인의 성경이었습니다. 1553년, 이베리아반도를 떠나 피신한 스페인과 포르투갈의 유대인들을 위해 히브리어 성경을 스페인어로 옮긴 페라라 성경(Ferrara Bible)이 이탈리아의 페라라에서 인쇄되었습니다. 아브라함 우스케(Abraham Usque)가 인쇄했고, 욤 토브 아티아스(Yom Tob Atias)가 비용을 댔습니다. 이 번역은 히브리어를 낱말 하나하나 따라가는 극도로 문자적인 번역이며, 유대인의 스페인어 번역이라는 오랜 전통을 간직하고 있습니다. 카시오도로 데 레이나는 나중에 이 성경을 사용했습니다.

그리스어에서 번역한 첫 스페인어 신약성경은 프란시스코 데 엔시나스(Francisco de Enzinas)의 작업이었습니다. 그는 부르고스 출신의 젊은 인문주의자로, 비텐베르크에서 멜란히톤에게 배웠습니다. 그의 신약성경은 1543년 안트베르펜에서 인쇄되었고, 엔시나스는 그것을 황제 카를 5세에게 바쳤습니다. 그는 곧바로 체포되어 브뤼셀에 갇혔지만, 1545년에 가까스로 탈출했습니다. 또 다른 망명자 후안 페레스 데 피네다(Juan Pérez de Pineda)는 1556년 제네바에서 개정한 스페인어 신약성경을 펴냈습니다.

카시오도로 데 레이나

카시오도로 데 레이나는 1520년 무렵, 아마도 에스트레마두라에서 태어났습니다. 그는 세비야 근처에 있는 히에로니무스회의 산 이시도로 델 캄포(San Isidoro del Campo) 수도원의 수도사가 되었습니다. 1550년대에 이 공동체는 스페인으로 몰래 들여온 종교 개혁 서적들을 읽는 개신교 사상의 중심지가 되었습니다. 1557년에 종교 재판소가 포위망을 좁혀 오기 시작하자, 레이나와 다른 수도사 몇 사람은 달아났습니다.

그 뒤의 세월은 힘겨웠습니다. 레이나는 제네바로 갔다가 런던으로 갔고, 그곳에서 엘리자베스 1세의 보호 아래 있던 스페인 개신교인 회중의 목사로 섬겼습니다. 교리에 관한 고발과 개인적인 고발이 이어져 그는 1563년에 잉글랜드를 떠나야 했습니다. 여러 해 뒤 그는 런던으로 돌아와 혐의를 벗었습니다. 그는 안트베르펜, 프랑크푸르트를 비롯한 여러 도시에서 살았습니다. 그사이 1562년에 세비야의 종교 재판소는 그의 인형을 만들어 화형에 처했습니다. 이 모든 시간 동안 그는 성경을 번역하고 있었습니다.

곰 성경, 1569년

레이나의 성경 전권은 1569년 바젤에서 인쇄되었습니다. 이 성경은 비블리아 델 오소(Biblia del Oso), 곧 “곰 성경”으로 알려져 있습니다. 표지에 나무 위의 벌집을 향해 손을 뻗는 곰이 그려진 인쇄업자의 문장이 있기 때문입니다. 그 문장은 인쇄업자 사무엘 아피아리우스(Samuel Apiarius)의 표지였지만, 인쇄의 대부분은 토마스 게랭(Thomas Guarin)이 한 것으로 보입니다. 두 이름 모두 책에 나오지 않으며, 그 덕분에 이 책이 개신교에서 나왔다는 표시가 전혀 드러나지 않는 이점이 있었다고 흔히 말합니다. 인쇄 비용은 일부를 친구들과 후원자들이 댔습니다. 인쇄 부수는 보통 약 2,600부로 알려져 있지만, 그 수치는 후대의 보고에서 나온 것입니다.

레이나는 히브리어와 그리스어를 바탕으로 작업했습니다. 독자에게 주는 서문에서 그는 자신의 자료를 설명합니다. 원문들뿐 아니라, 페라라 성경과 산테스 파니니(Santes Pagnini)가 히브리어에서 옮긴 라틴어 번역 등입니다. 그의 스페인어는 풍성하고 힘이 넘치는 황금 세기, 곧 세르반테스와 아빌라의 테레사 시대의 스페인어입니다.

그는 개신교인이 외경이라 부르고 가톨릭 신자가 제2경전이라 부르는 책들을 포함시켰고, 라틴어 성경에서처럼 그 책들을 구약성경의 책들 사이에 두었습니다. 요한복음 1:1에서 그는 그리스어 *logos*를 “la Palabra”, 곧 “말씀”으로 옮겼는데, 이것은 후대의 개정자들이 바꾼 선택입니다.

시프리아노 데 발레라, 1602년

1557년에 산 이시도로 델 캄포에서 달아난 또 다른 수도사 시프리아노 데 발레라(Cipriano de Valera)는 말년의 대부분을 잉글랜드에서 보내며 공부하고 가르쳤습니다. 그는 스무 해가량을 들여 레이나의 성경을 개정했고, 그의 개정판은 1602년 암스테르담에서 인쇄되었습니다. 그 표지에는 한 사람이 심고 다른 사람이 물을 주는 그림이 있는데, 이는 고린도전서 3:6을 가리키며, 그래서 이 성경은 비블리아 델 칸타로(Biblia del Cántaro), 곧 “물동이 성경”이라는 별명을 얻었습니다.

발레라는 새로 번역하지 않았습니다. 그는 레이나의 작업을 바로잡고 다듬었으며, 당시 개신교 성경의 관행을 따라 외경을 두 성경 사이의 별도 부분으로 옮겼습니다. 요한복음 1:1에서 그는 “el Verbo”라고 썼고, 이 표현은 레이나-발레라 전통에 남아 있습니다. 그 뒤로 이 번역은 두 사람의 이름을 함께 지니고 있습니다.

개정판들: 1862년부터 1960년, 그리고 그 이후

레이나-발레라는 주로 성서공회들에 의해 여러 차례 개정되었습니다. 1862년에 나온 개정판을 포함한 19세기의 개정판들은 철자와 언어를 현대화하고, 당시 쓰이던 그리스어 본문에 더 가깝게 맞추었습니다. 1909년 개정판은 반세기 동안 표준이 되었고, 지금은 퍼블릭 도메인에 속합니다. 이 판의 요한복음 1:1은 이렇게 읽습니다.

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

(뜻: “태초에 말씀이 계셨고, 말씀이 하나님과 함께 계셨고, 말씀은 하나님이셨다.”)

세계성서공회연합회 아래에서 준비된 1960년 개정판은 20세기에 가장 잘 알려진 스페인어 개신교 성경이 되었으며, 지금도 저작권 아래 있습니다. 1995년 개정판과 그 이후의 개정판들을 비롯한 개정이 이어졌습니다. 개정판마다 두 가지 충실함 사이에서 균형을 잡아야 했습니다. 여러 세대가 외워 온 언어와 운율에 대한 충실함, 그리고 더 분명한 현대 스페인어와 원문에 대한 더 나은 이해에 대한 충실함입니다.

가톨릭 스페인어 성경과 현대 스페인어 성경

가톨릭 스페인어 성경은 더 나중에 나왔습니다. 18세기 후반에 규정이 완화되어, 먼저 1757년 로마에서, 이어서 1782년 스페인 종교 재판소에서, 주석이 달린 승인된 자국어 번역이 허용되었습니다. 라틴어 불가타에서 번역한 최초의 가톨릭 스페인어 성경 전권은 펠리페 시오 데 산 미겔(Felipe Scío de San Miguel)이 번역하여 1790–93년에 나왔습니다. 펠릭스 토레스 아맛(Félix Torres Amat)의 번역이 1820년대에 뒤를 이었습니다. 20세기에 가톨릭 학자들은 히브리어와 그리스어에서 번역하기 시작했는데, 그 첫 번째는 원어에서 번역한 최초의 가톨릭 스페인어 성경 전권으로 흔히 일컬어지는 1944년의 나카르-콜룽가(Nácar-Colunga) 성경이었고, 그 뒤에 예루살렘 성경을 비롯한 여러 역본의 스페인어판을 내놓았습니다.

스페인어로 된 Open Word Bible

Open Word Bible은 스페인어 번역의 초안을 쓰고 있지만, 영어판을 번역하는 방식으로 하지 않습니다. 레이나처럼 히브리어와 그리스어를 바탕으로 작업하며, 스페인어 문장 하나하나는 영어와 같은 의미 결정을 함께 쓰고, 스페인어를 위한 자신의 표현 결정 기록을 가집니다. 하나님의 이름을 어떻게 옮길지처럼, 스페인어 독자들에게 뜻을 바꾸지 않는 실제적인 선호가 있는 곳에서는, 프로젝트가 한 가지 선택 대신 독자 설정을 제공합니다. 스페인어 초안들은 AI의 도움을 받아 만든 것이며, 스페인어에 능통하고 원어 훈련을 받은, 이름이 밝혀진 사람 검토자들의 검토를 기다리고 있습니다. 아직 검토를 마쳤다고 표시된 것은 하나도 없습니다. 1909년의 레이나-발레라처럼 그 결과물은 누구나 자유롭게 쓸 수 있지만, 여기서는 의도적으로 그렇습니다. 처음부터 CC0으로 공개되기 때문입니다.

참고 문헌

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