Kwa zaidi ya karne nne, Biblia ya Waprotestanti wengi wanaozungumza Kihispania imekuwa Reina-Valera. Marekebisho yake bado ni miongoni mwa Biblia zinazosomwa zaidi duniani, kuanzia Madrid hadi Mexico City hadi Buenos Aires. Ilianza kama kazi ya mtaalamu mmoja mkimbizi, Casiodoro de Reina, aliyeitafsiri kwa miaka mingi huku akihama kutoka mji mmoja hadi mwingine, na ilichapishwa mbali na Hispania kwa sababu isingeweza kuchapishwa huko.

Makala hii inasimulia habari hiyo, ikianza na Biblia za Kihispania zilizokuja kabla ya Reina na kumalizia na tafsiri nyingi za Kihispania za leo.

Biblia za Kihispania za Zama za Kati

Hispania ilikuwa na Biblia za lugha ya watu muda mrefu kabla ya Matengenezo, na kwa namna fulani ilikuwa mbele ya sehemu nyingine za Ulaya. Katika karne ya kumi na tatu, tafsiri za sehemu za Biblia kwa Kikastilia zilifanywa, na Mfalme Alfonso X, “Mwenye Hekima,” aliweka sehemu kubwa ya maandishi ya Biblia katika kazi yake kubwa General Estoria, historia ya ulimwengu.

Baadhi ya tafsiri za Kihispania za Zama za Kati za Agano la Kale zilifanywa moja kwa moja kutoka Kiebrania, mara nyingi na wataalamu Wayahudi au watu waliobadili dini. Inayojulikana zaidi ni Biblia ya Alba, iliyotafsiriwa kati ya 1422 na 1433 na Rabi Moses Arragel kwa ajili ya Don Luis de Guzmán, Mkuu wa Shirika la Calatrava, na kupambwa kwa picha nyingi. Ni ukumbusho kwamba katika Hispania ya Zama za Kati, Wayahudi, Wakristo na Waislamu waliishi bega kwa bega na kwamba tafsiri mara nyingi zilipita kati yao.

Hilo lilibadilika mwishoni mwa karne ya kumi na tano. Baada ya kuanzishwa kwa Mahakama ya Kidini ya Hispania (Inkwisisheni) na kufukuzwa kwa Wayahudi mwaka 1492, Biblia za lugha ya watu zilizidi kushukiwa. Katika karne ya kumi na sita, mawazo ya Kiprotestanti yalipoenea, Biblia za Kihispania ziliwekwa katika Orodha ya vitabu vilivyokatazwa ya Inkwisisheni; Orodha ya mwaka 1559 ilikataza Biblia katika lugha ya watu. Kwa karne mbili zilizofuata, Biblia za Kihispania zilichapishwa ng’ambo, na wakimbizi.

Biblia mbili kutoka uhamishoni: Ferrara na Enzinas

Ya kwanza ilikuwa ya Kiyahudi. Mwaka 1553 Biblia ya Ferrara, tafsiri ya Kihispania ya Biblia ya Kiebrania, ilichapishwa Ferrara, Italia, kwa ajili ya Wayahudi wa Hispania na Ureno waliokuwa wamekimbia Rasi ya Iberia. Ilichapishwa na Abraham Usque na kugharimiwa na Yom Tob Atias. Tafsiri yake ni halisi kupita kiasi, ikifuata Kiebrania neno kwa neno, na inahifadhi mapokeo marefu ya tafsiri ya Kihispania ya Kiyahudi. Baadaye Casiodoro de Reina aliitumia.

Agano Jipya la kwanza la Kihispania lililotafsiriwa kutoka Kigiriki lilikuwa kazi ya Francisco de Enzinas, kijana mtaalamu wa ubinadamu (humanist) kutoka Burgos aliyekuwa amesoma chini ya Melanchthon huko Wittenberg. Lilichapishwa Antwerp mwaka 1543, na Enzinas alimkabidhi Mfalme Mkuu Charles V. Mara moja alikamatwa na kufungwa gerezani Brussels, ingawa alifaulu kutoroka mwaka 1545. Mkimbizi mwingine, Juan Pérez de Pineda, alichapisha Agano Jipya la Kihispania lililorekebishwa huko Geneva mwaka 1556.

Casiodoro de Reina

Casiodoro de Reina alizaliwa karibu mwaka 1520, huenda katika Extremadura. Akawa mtawa katika monasteri ya Wayeronimo ya San Isidoro del Campo, karibu na Sevilla. Katika miaka ya 1550 jumuiya hii ikawa kitovu cha mawazo ya Kiprotestanti, ikisoma vitabu vya Matengenezo vilivyoingizwa Hispania kwa magendo. Inkwisisheni ilipoanza kuwazingira, mwaka 1557, Reina na kundi la watawa wengine walikimbia.

Miaka iliyofuata ilikuwa migumu. Reina alikwenda Geneva, kisha London, ambako alihudumu kama mchungaji wa kusanyiko la Waprotestanti Wahispania chini ya ulinzi wa Elizabeth I. Mashtaka, baadhi yake ya kimafundisho na mengine ya kibinafsi, yalimlazimisha kuondoka Uingereza mwaka 1563; miaka mingi baadaye alirudi London na kuondolewa hatia. Aliishi Antwerp, Frankfurt na miji mingine. Wakati huohuo, mwaka 1562, Inkwisisheni ya Sevilla ilimchoma moto kwa sanamu yake. Katika hayo yote alikuwa akitafsiri Biblia.

Biblia ya Dubu, 1569

Biblia kamili ya Reina ilichapishwa Basel mwaka 1569. Inajulikana kama Biblia del Oso, “Biblia ya Dubu,” kwa sababu ukurasa wake wa jina una nembo ya mchapishaji inayoonyesha dubu akinyoosha mkono kufikia sega la asali juu ya mti. Nembo hiyo ilikuwa alama ya mchapishaji Samuel Apiarius, ingawa inaonekana kwamba sehemu kubwa ya uchapishaji ilifanywa na Thomas Guarin; hakuna jina kati ya hayo linaloonekana kitabuni, na mara nyingi inasemekana kwamba hilo lilikuwa na faida ya kutoonyesha dalili yoyote ya asili ya Kiprotestanti ya kitabu. Gharama za uchapishaji zililipwa kwa sehemu na marafiki na wafuasi; idadi ya nakala zilizochapishwa kwa kawaida hutajwa kuwa karibu 2,600, ingawa takwimu hiyo inatoka katika taarifa za baadaye.

Reina alifanya kazi kutoka Kiebrania na Kigiriki. Katika dibaji yake kwa msomaji anaeleza vyanzo vyake: Biblia ya Ferrara na tafsiri ya Kilatini ya Kiebrania iliyofanywa na Santes Pagnini, miongoni mwa vingine, pamoja na maandishi ya asili. Kihispania chake ni tajiri na chenye nguvu, Kihispania cha Enzi ya Dhahabu, kipindi cha Cervantes na Teresa wa Ávila.

Aliweka vitabu ambavyo Waprotestanti huviita Apokrifa na Wakatoliki huviita vitabu vya Deuterokanoni, akiviweka miongoni mwa vitabu vya Agano la Kale kama vinavyoonekana katika Biblia ya Kilatini. Katika Yohana 1:1 alitafsiri neno la Kigiriki logos kuwa “la Palabra,” Neno, uchaguzi ambao warekebishaji wa baadaye waliubadilisha.

Cipriano de Valera, 1602

Mtawa mwingine aliyekuwa amekimbia San Isidoro del Campo mwaka 1557, Cipriano de Valera, aliishi sehemu kubwa ya maisha yake ya baadaye Uingereza, ambako alisoma na kufundisha. Alitumia miaka kama ishirini kurekebisha Biblia ya Reina, na marekebisho yake yalichapishwa Amsterdam mwaka 1602. Ukurasa wake wa jina unaonyesha mtu mmoja akipanda na mwingine akitia maji, kwa kurejelea 1 Wakorintho 3:6, jambo lililoipa jina la utani Biblia del Cántaro, “Biblia ya Mtungi.”

Valera hakutafsiri upya. Alisahihisha na kurekebisha kazi ya Reina na akahamisha Apokrifa kwenye sehemu ya pekee kati ya Maagano mawili, akifuata desturi ya Biblia za Kiprotestanti za wakati wake. Katika Yohana 1:1 aliandika “el Verbo,” ambalo limebaki katika mapokeo ya Reina-Valera. Tangu wakati huo, tafsiri hiyo imebeba majina yote mawili.

Marekebisho: 1862 hadi 1960 na kuendelea

Reina-Valera imerekebishwa mara nyingi, hasa na vyama vya Biblia. Marekebisho ya karne ya kumi na tisa, likiwemo moja lililochapishwa mwaka 1862, yalisasisha tahajia na lugha na kuileta karibu zaidi na maandishi ya Kigiriki yaliyokuwa yakitumika wakati huo. Marekebisho ya 1909 yakawa ya kawaida kwa nusu karne na sasa yako katika mali ya umma. Yohana 1:1 yake inasoma:

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

(Yaani: “Mwanzoni Neno alikuwako, na Neno alikuwa pamoja na Mungu, na Neno alikuwa Mungu.”)

Marekebisho ya 1960, yaliyotayarishwa chini ya Vyama vya Biblia (United Bible Societies), yakawa Biblia ya Kiprotestanti ya Kihispania inayojulikana zaidi ya karne ya ishirini; bado yako chini ya hakimiliki. Marekebisho mengine yalifuata, yakiwemo yale ya 1995 na ya baadaye. Kila marekebisho yamelazimika kusawazisha uaminifu wa aina mbili: kwa lugha na mdundo ambao vizazi vimeukariri, na kwa Kihispania cha kisasa kilicho wazi zaidi na uelewa bora wa maandishi ya asili.

Biblia za Kihispania za Kikatoliki na za kisasa

Biblia za Kihispania za Kikatoliki zilikuja baadaye. Katika nusu ya pili ya karne ya kumi na nane kanuni zililegezwa, kwanza Roma mwaka 1757 na kisha na Inkwisisheni ya Hispania mwaka 1782, ili kuruhusu tafsiri za lugha ya watu zilizoidhinishwa pamoja na maelezo. Biblia ya kwanza kamili ya Kihispania ya Kikatoliki, iliyotafsiriwa kutoka Vulgata ya Kilatini na Felipe Scío de San Miguel, ilitokea mwaka 1790–93. Nyingine, ya Félix Torres Amat, ilifuata katika miaka ya 1820. Katika karne ya ishirini wataalamu Wakatoliki walitafsiri kutoka Kiebrania na Kigiriki, wakianza na Biblia ya Nácar-Colunga ya mwaka 1944, ambayo mara nyingi inaelezwa kuwa Biblia ya kwanza kamili ya Kikatoliki kwa Kihispania iliyotafsiriwa kutoka lugha za asili, na baadaye wakatoa matoleo ya Kihispania ya Biblia ya Yerusalemu na tafsiri nyingine.

Leo kuna tafsiri nyingi sana za Kihispania, za Kikatoliki, za Kiprotestanti na za madhehebu kwa pamoja, katika kila kiwango kuanzia halisi kabisa hadi rahisi kabisa. Nyingi zina hakimiliki, na Reina-Valera ya 1909 inabaki kuwa mojawapo ya Biblia chache kamili za Kihispania zinazopatikana bure kwa mtu yeyote.

Open Word Bible kwa Kihispania

Open Word Bible inaandaa tafsiri ya Kihispania, lakini si kwa kutafsiri Kiingereza chake. Kama Reina, inafanya kazi kutoka Kiebrania na Kigiriki, kila sentensi ya Kihispania ikishiriki maamuzi yaleyale ya maana kama Kiingereza na ikiwa na rekodi yake ya maamuzi ya maneno kwa Kihispania. Pale wasomaji wa Kihispania wanapokuwa na mapendeleo halisi yasiyobadilisha maana, kama jinsi ya kutafsiri jina la Mungu, mradi unatoa mipangilio ya msomaji badala ya chaguo moja tu. Rasimu za Kihispania zinaandaliwa kwa msaada wa AI na zinasubiri kukaguliwa na wakaguzi binadamu wanaotajwa kwa majina, wanaojua Kihispania vizuri na waliofunzwa lugha za asili; hakuna hata moja ambayo bado imewekewa alama ya kukaguliwa. Kama Reina-Valera ya 1909, matokeo ni huru kwa mtu yeyote kuyatumia, lakini hapa kwa makusudi: yanatolewa chini ya CC0 tangu mwanzo.

Vyanzo

  • Boehmer, Edward. Bibliotheca Wiffeniana: Spanish Reformers of Two Centuries from 1520. Juzuu 3. Strasbourg: Trübner, 1874–1904.
  • Kinder, A. Gordon. Casiodoro de Reina: Spanish Reformer of the Sixteenth Century. London: Tamesis, 1975.
  • Lazar, Moshe, mhariri. The Ladino Bible of Ferrara (1553). Culver City, CA: Labyrinthos, 1992.
  • Menéndez Pelayo, Marcelino. Historia de los heterodoxos españoles. Juzuu 3. Madrid, 1880–82.
  • Greenslade, S. L., mhariri. The Cambridge History of the Bible. Juzuu 3, The West from the Reformation to the Present Day. Cambridge: Cambridge University Press, 1963.
  • Cameron, Euan, mhariri. The New Cambridge History of the Bible. Juzuu 3, From 1450 to 1750. Cambridge: Cambridge University Press, 2016.
  • Reina, Casiodoro de. La Biblia, que es, los sacros libros del Viejo y Nuevo Testamento. Basel, 1569. Pamoja na dibaji “Amonestación del intérprete de los sacros libros al lector.”
  • Valera, Cipriano de. La Biblia, que es, los sacros libros del Viejo y Nuevo Testamento. Segunda edición. Amsterdam: Lorenzo Jacobi, 1602.
  • Nukuu ya Reina-Valera ya 1909 (mali ya umma) imebaki kwa Kihispania; tafsiri yake ya Kiswahili ndani ya mabano ni ya makala hii yenyewe.