Wasomaji wengi wanaujua Yohana 3:16 kwa moyo, katika maneno yanayojulikana ya tafsiri zao za Biblia; kwa Kiingereza ni “For God so loved the world” (Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hivi, au hivyo sana). Kiwango cha Linganifu cha Open Word Bible kinasoma hivi:
Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu kiasi kwamba alimtoa Mwana wake wa pekee, ili kila anayemwamini asiangamie, bali apate uzima wa milele.
Kwa Kiingereza kiwango hichohicho kinaachana kidogo na maneno yanayojulikana: “God’s love for the world was such that”. Uchaguzi huo ni wa makusudi, na rekodi ya mstari huu inaueleza. Kila uamuzi kuhusu maana ya mstari unashirikiwa na kila lugha; maneno ya kila lugha yanafuata kutoka kwake.
Mahali mstari unapokuja
Yohana 3 inaanza usiku. Nikodemo, Farisayo na mjumbe wa baraza linalotawala, anakuja kwa Yesu na maswali, na Yesu anamwambia kwamba hakuna mtu anayeweza kuuona ufalme wa Mungu bila kuzaliwa kutoka juu. Nikodemo hawezi kufuata. Kisha Yesu anageukia hadithi ya zamani kutoka miaka ya Israeli jangwani:
Musa alimwinua nyoka nyikani, na vivyo hivyo Mwana wa Adamu lazima ainuliwe, ili kila anayeamini awe na uzima wa milele ndani yake.
Katika Hesabu 21, nyoka wenye sumu waliwauma watu. Mungu alimwambia Musa aweke nyoka wa shaba juu ya mti, na yeyote aliyeumwa na kumtazama aliishi. Rekodi ya 3:14 inaeleza ulinganisho huo: kama kumtazama nyoka aliyeinuliwa kulileta uzima, kumwamini Mwana aliyeinuliwa kunaleta uzima wa milele. Yohana anasema waziwazi kwamba “kuinuliwa” kunaashiria jinsi Yesu atakavyokufa (12:32–33).
Mstari wa 16 unafuata moja kwa moja. Unaanza na “Kwa maana”, na maneno hayo madogo yanauunganisha na nyoka.
“Sana” au “kwa njia hii”?
Mstari unaanza na Οὕτως. Kwa Kiingereza, “God so loved the world” kwa kawaida husikika kama “Mungu aliupenda ulimwengu sana”. Lakini neno la Kigiriki kwa kawaida linamaanisha “hivi” au “kwa njia hii”, na ndivyo Yohana analitumia mahali pengine: upepo huvuma unakotaka, na “ndivyo” alivyo kila aliyezaliwa kwa Roho (3:8); Yesu, akiwa amechoka kwa safari, aliketi “hivyo” kisimani (4:6).
Limetokea pia mistari miwili kabla, katika sentensi kuhusu nyoka: kama Musa alivyomwinua, οὕτως, “vivyo hivyo”, Mwana wa Adamu lazima ainuliwe. Ikisomwa pamoja, mistari hiyo miwili inasema: hivi ndivyo Mungu alivyoupenda ulimwengu, kwa kumtoa Mwana ili ainuliwe. 1 Yohana 4:9 inasema jambo hilohilo kwa maneno mengine (barua hii bado haijatafsiriwa kwa Kiswahili, kwa hiyo inaonyeshwa kwa Kiingereza):
This is how God’s love was made visible among us: God has sent his one and only Son into the world, so that through him we may have life.
Sarufi hatua kwa hatua
Sentensi ya Kigiriki ina sehemu tatu.
- ”Kwa njia hii Mungu aliupenda ulimwengu.” Kielezi kinakuja kwanza kwa msisitizo, na kitenzi ni cha wakati uliopita wa kawaida: Mungu alipenda.
- ”Kwamba alimtoa Mwana, yule wa pekee.” Neno la kuunganisha ni ὥστε. Pamoja na kitenzi cha wakati uliopita, kama hapa (ἔδωκεν, “alitoa”), linaeleza kile kilichotokea kweli. Mungu hakuhisi upendo tu; upendo wake ulichukua umbo la zawadi.
- ”Ili kila anayemwamini asiangamie bali awe na uzima wa milele.” Hili ndilo kusudi la zawadi.
Kiwango cha Halisi kinafuata muundo huo:
Kwa maana hivi ndivyo Mungu alivyoupenda ulimwengu, kwamba alimtoa Mwana, yule wa pekee, ili kila anayemwamini asiangamie bali awe na uzima wa milele.
Jinsi ulivyosomwa
Swali hili ni la zamani. Biblia ya Kilatini ya Jerome ina Sic enim dilexit Deus mundum, na sic inamaanisha “hivi”, neno lilelile ambalo Kilatini hulitumia kwa “kwa njia hii”. Biblia ya Wycliffe iliufuata Kilatini kwa karibu: “God louede so the world” (Mungu aliupenda hivi ulimwengu). William Tyndale, na kisha King James Version, waliandika “God so loved the world”. Neno la Kiingereza “so” linaweza pia kumaanisha “kwa njia hii”, kama katika “do it so” (lifanye hivi), lakini wasomaji wengi leo hulisikia kama neno la kiasi, kama katika “I am so tired” (nimechoka sana).
Wataalamu wa kisasa wameliangalia upya. Mwaka 1999 Robert Gundry na Russell Howell walichapisha utafiti wa sintaksia ya mstari huu katika Novum Testamentum, wakichunguza jinsi “hivi” ya 3:16 inavyohusiana na ulinganisho wa 3:14. Wafafanuzi bado wanatofautiana kuhusu uzito gani wa kuipa namna na uzito gani wa kuipa kiasi.
Kwa nini uamuzi umewekewa alama ya kutokuwa na uhakika
Usomaji mwingine una msaada wa kweli. Ukubwa wa upendo huo unaonekana wazi kutokana na kile ulichotoa, na wasomaji kwa muda mrefu wamesikia “so loved” kama “alipenda sana”. Rekodi inauwekea uamuzi alama ya kutokuwa na uhakika na inatoa maneno yanayojulikana katika maelezo ya chini.
Ndiyo sababu kiwango cha Linganifu cha Kiingereza kinasema “God’s love for the world was such that” (upendo wa Mungu kwa ulimwengu ulikuwa wa namna hii, kwamba). Kwa Kiingereza, “such” linaweza kumaanisha “wa aina hii” au “mkubwa hivi”. Linaliacha swali wazi, wakati “so much” (sana) lingelifunga upande mmoja. Linaachana na maneno yanayojulikana, na uamuzi wa maneno unasema hivyo.
Rahisi inaeleza “jinsi” waziwazi:
Mungu aliwapenda watu wa ulimwengu, na hivi ndivyo alivyowapenda: alimtoa Mwana wake wa pekee, ili kila anayemwamini asipotee, bali awe na uzima wa milele.
Sehemu iliyobaki ya mstari
Maamuzi machache zaidi katika rekodi yanafaa kujulikana:
- Ulimwengu ni wanadamu wote kwa pamoja, ulimwengu ambao haukumjua muumba wake (1:10) na unaopenda giza (3:19). Kwamba Mungu anaupenda ulimwengu huu ndilo jambo la kushangaza.
- Wa pekee inatafsiri μονογενῆ, neno ambalo Biblia za zamani zinalitafsiri “mzaliwa pekee”. Linamaanisha wa kipekee; tazama “Wa pekee” au “mzaliwa pekee”?. Maelezo ya chini yanatoa maneno ya zamani.
- Mwana wake. Miswada mingi inasoma “Mwana wake”; maandishi ya Kigiriki ambayo Open Word Bible inayafuata yanasoma “Mwana”. Maana ni ileile, kwa hiyo hakuna maelezo ya chini. Halisi inabaki na “Mwana”, na Linganifu na Rahisi zinasema “Mwana wake”, kama lugha ya kawaida inavyohitaji.
- Alimtoa kunahusu kumtuma Mwana ulimwenguni (mstari wa 17) na pia kumtoa afe, kuinuliwa kwa mstari wa 14.
- Kila anayeamini tayari kunawahusisha wote, kwa hiyo sentensi hii haihitaji mpangilio wa jinsia.
- Kuangamia ni kinyume cha uzima wa milele: maangamizi ya mwisho, si kifo cha mwili, kwa kuwa waaminio bado hufa (11:25). Rahisi inasema “asipotee”, maana ambayo kitenzi hichohicho kinayo katika 6:39 na 10:28.
Rekodi inaonyesha pia mwangwi unaowezekana wa Mwanzo 22, ambapo Mungu anamwambia Abrahamu amchukue “mwana wako, mwana wako wa pekee, unayempenda”. Hapa Mungu anamtoa Mwana wake mwenyewe. Yohana mwenyewe hakiweki kiungo hicho, kwa hiyo uamuzi huu pia umewekewa alama ya kutokuwa na uhakika.
Kinachofuata
Mstari wa 17 unasema kwa nini Mwana alitumwa, na unatumia “ulimwengu” mara tatu:
Kwa maana Mungu alimtuma Mwana ulimwenguni, si ili auhukumu ulimwengu, bali ili kupitia yeye ulimwengu uokolewe.
Kisha mstari wa 18 unasema kwamba hukumu tayari imeshawekwa: anayeamini hahukumiwi, na asiyeamini amekwisha kuhukumiwa. Mistari hiyo miwili inaenda pamoja: Mwana alitumwa ili kuokoa, na anayemkataa anabaki chini ya hukumu ambayo tayari ipo.
Yesu anaacha kusema wapi?
Uamuzi mmoja zaidi usio na uhakika unahusu aya nzima. Miswada haina alama za kunukuu, kwa hiyo hakuna anayejua kwa hakika maneno ya Yesu kwa Nikodemo yanaishia wapi. Wengine wanafikiri yanaishia katika mstari wa 15, na kwamba mistari ya 16 hadi 21 ni tafakari ya Yohana mwenyewe. Open Word Bible inaacha nukuu wazi hadi mwisho wa mstari wa 21, kwa kuwa hakuna kitu katika maandishi kinachoonyesha mpaka, na inatoa maoni mengine katika maelezo ya chini. Uakifishaji ambao mitume hawakuuandika inaangalia maamuzi ya aina hii.
Fungua Yohana 3 na uguse mstari wa 16 kuona rekodi nzima.