Mizani, vipimo na fedha

Katika mojawapo ya mifano ya Yesu, mtumishi mmoja anadaiwa na mfalme wake talanta elfu kumi. Mfalme anamsamehe. Kisha mtumishi huyohuyo anamkuta mtumishi mwenzake anayedaiwa naye dinari mia moja, anamkamata koo na kumtupa gerezani (Mathayo 18:23–35). Kisa chote kinategemea tofauti kati ya kiasi hicho viwili. Msomaji asiyejua talanta au dinari ilikuwa nini anaweza kufuata hadithi, lakini hashtushwi kama wasikilizaji wa kwanza walivyoshtushwa.

Hilo ndilo tatizo la kila kipimo cha uzito, cha urefu na kila sarafu katika Biblia. Vipimo hivyo vilikuwa vya kawaida kwa wasikilizaji wa kwanza, lakini ni vigeni kwetu. Tafsiri inaweza kuvibakiza, kuvigeuza, au kuvieleza, na kila uchaguzi unapata kitu na kupoteza kitu. Makala hii inapitia vipimo vikuu, njia ambazo tafsiri zimevishughulikia, na kile Open Word Bible inachofanya.

Fedha iliyopimwa kwa uzito

Sarafu zilikuja baadaye. Kwa sehemu kubwa ya kipindi cha Agano la Kale, fedha haikuhesabiwa bali ilipimwa kwenye mizani. Abrahamu anaponunua shamba la kumzika Sara, “alimpimia” Efroni fedha (Mwanzo 23:16). Kwa hiyo maneno ya zamani zaidi ya fedha katika Biblia kwa kweli ni vipimo vya uzito.

• Shekeli ilikuwa kipimo cha msingi cha uzito, chini kidogo ya nusu wakia, yaani gramu 11 au 12 hivi. Neno hilo linatokana na kitenzi cha Kiebrania “kupima.”
• Gera ilikuwa sehemu moja ya ishirini ya shekeli (Kutoka 30:13).
• Mina ilikuwa kipimo kikubwa zaidi, kwa kawaida kilihesabiwa kuwa shekeli hamsini au sitini.
• Talanta ilikuwa kubwa kuliko vyote, mzigo ambao mtu angeweza kuubeba. Kutoka 38:25–26 inaonyesha kwamba talanta moja ilikuwa shekeli elfu tatu, ambazo kwa makadirio ya kawaida ni karibu ratili 75.

Vipimo vilitofautiana kutoka mahali hadi mahali na kutoka wakati hadi wakati. Kulikuwa na “shekeli ya mahali patakatifu” (Kutoka 30:13) na kipimo cha mfalme (2 Samweli 14:26). Kila hesabu ya kisasa ni makadirio tu.

Bei ya Efroni kwa shamba hilo ilikuwa shekeli mia nne. Rekodi ya Mwanzo 23:15 inaeleza kwamba hiyo ilikuwa bei kubwa sana; Yeremia alinunua shamba kwa shekeli kumi na saba (Yeremia 32:9). Kiwango chetu cha Linganifu kinasema:

“Nisikilize, bwana. Ardhi yenye thamani ya karibu kilo 4.6 za fedha, ni kitu gani kati ya marafiki kama mimi na wewe? Nenda ukamzike maiti yako.”

“Karibu kilo 4.6” za fedha zinampa msomaji kitu cha kuwazia. “Shekeli 400” za asili ziko umbali wa mguso mmoja tu, kama tutakavyoona.

Kwa sababu mizani ya haki ilikuwa msingi wa biashara ya haki, manabii wanarudia jambo hilo tena na tena. “You shall have just balances, a just ephah, and a just bath” (“Mtakuwa na mizani ya haki, efa ya haki na bathi ya haki”), inasema Ezekieli 45:10 katika World English Bible. Amosi anawalaumu wale wanaoifanya efa kuwa ndogo na shekeli kuwa kubwa (Amosi 8:5).

Sarafu za Agano Jipya

Kufikia wakati wa Yesu, Uyahudi ilitumia sarafu za mifumo kadhaa kwa wakati mmoja.

• Dinari ilikuwa sarafu ya fedha ya Kirumi. Katika mfano wa wafanyakazi wa shamba la mizabibu, mwenye shamba anakubali kulipa “dinari moja kwa siku” (Mathayo 20:2), kwa hiyo kwa kawaida inachukuliwa kuwa ujira wa siku moja wa kibarua. Neno lenyewe ni δηναρίου (dēnarion).
• Drakma ilikuwa sarafu ya fedha ya Kigiriki yenye thamani karibu sawa. Mwanamke wa Luka 15:8 ana kumi.
• Stateri ya Mathayo 17:27 ilikuwa na thamani ya drakma nne, kiasi cha kutosha kulipa kodi ya hekalu ya wanaume wawili.
• Lepta ilikuwa sarafu ndogo kabisa ya shaba. Marko anasema yule mjane maskini alitoa lepta mbili, “ambazo ni kodranti moja,” akieleza sarafu ya mahali pale kwa sarafu ya Kirumi (Marko 12:42). Kodranti ilikuwa sehemu moja ya sitini na nne ya dinari, kwa hiyo mjane alitoa karibu sehemu moja ya sitini na nne ya ujira wa siku moja.
• Mina na talanta bado zilikuwa vipimo vya hesabu, si sarafu. Katika mfumo wa Kigiriki mina moja ilikuwa drakma mia moja, na talanta moja ilikuwa mina sitini, yaani karibu dinari elfu sita.

Kwa hiyo mtumishi wa Mathayo 18 alidaiwa ujira wa siku milioni sitini. Mtumishi mwenzake alikuwa akimdai ujira wa siku mia moja. Rekodi ya Mathayo 18:24 inaongeza kwamba elfu kumi ilikuwa namba kubwa zaidi iliyotumika kwa kawaida katika Kigiriki. Kiasi hicho kinakusudiwa kuwa kisichohesabika.

Urefu na ujazo

Dhiraa ilikuwa urefu wa mkono kutoka kiwiko hadi ncha ya kidole cha kati, karibu inchi 18 au sentimita 45. Hekalu la Ezekieli lilipimwa kwa dhiraa ndefu zaidi, “dhiraa na upana wa kiganja” (Ezekieli 40:5). Katika Agano Jipya, umbali mrefu zaidi unatolewa kwa stadio za Kigiriki, kila moja karibu futi 600, na kwa maili za Kirumi, hatua elfu moja, fupi kidogo kuliko maili ya leo.

Kwa vitu vikavu kama nafaka, kipimo cha kawaida cha Agano la Kale kilikuwa efa, labda nusu busheli. Omeri ilikuwa sehemu moja ya kumi ya efa, na homeri, labda “mzigo wa punda,” ilikuwa efa kumi. Vitu vya majimaji vilipimwa kwa bathi, ambayo Ezekieli 45:11 inaifanya kuwa sawa na efa, na kwa hini iliyo ndogo zaidi. Mitungi ya Kana ilichukua vipimo viwili au vitatu vya kipimo cha majimaji cha Kigiriki, μετρητὰς (metrētēs), karibu lita 39 kila kimoja.

Makadirio ya wataalamu kuhusu ujazo huu yanatofautiana kuliko yale ya urefu. Rekodi zetu wenyewe zinasema hivyo waziwazi. Maelezo ya Ezekieli 45:11 yanasema kwamba makadirio ya kisasa “yanatofautiana sana,” kwamba vitabu vyetu vilivyochapishwa kwa Kiingereza vinatoa efa kuwa karibu “20 quarts” (kwati 20), na kwamba katika Ezekieli, ambapo maandiko yanaifanya efa na bathi kuwa sawa, zote mbili zinatolewa kuwa karibu “6 gallons” (galoni 6). Maelezo ya chini yanamwambia msomaji hivyo.

Njia nne za kushughulikia kipimo

Tafsiri zimechukua njia nne kwa jumla, na nyingi zinazichanganya.

Kubakiza kipimo. “Dhiraa mia tatu” ndicho Kiebrania kinachosema, na kinabakiza ulimwengu wa maandiko yenyewe. Huenda msomaji asijue dhiraa ni ndefu kiasi gani, lakini hakuna kilichobadilishwa. Gharama yake ni kwamba namba hiyo haimwambii chochote msomaji wa kawaida.

Kuweka kipimo kinachojulikana. Biblia za zamani za Kiingereza mara nyingi ziliazima vipimo vya wakati wao. King James Version iliwalipa wafanyakazi wa shamba la mizabibu “a penny a day” (peni moja kwa siku), iliwapa watumishi wa Luka 19 “ten pounds” (pauni kumi), ilijaza mitungi ya Kana “two or three firkins apiece” (firkin mbili au tatu kila mmoja), na ilimfanya mjane atoe “two mites, which make a farthing” (senti mbili ndogo, ambazo ni farthing moja). Mwaka 1611 peni moja ilikuwa ujira wa haki wa siku moja. Leo si kitu, na mfano huo sasa unaonekana kuwa kuhusu mwajiri bahili. Vipimo vilivyoazimwa huzeeka vibaya.

Kugeuza kuwa vipimo vya kisasa. “Urefu wa mita 135” (au “450 feet long” kwa Kiingereza) unamwambia msomaji mara moja safina ilikuwa kubwa kiasi gani. Lakini kugeuza kuna gharama zake. Kunaweza kuonyesha usahihi zaidi kuliko alionao mtu yeyote, hasa kwa ujazo. Fedha iliyogeuzwa kuwa dola, pauni au shilingi hupitwa na wakati kutokana na mfumuko wa bei. Na baadhi ya namba katika Biblia zina maana kama namba. Ukuta wa Yerusalemu mpya ni dhiraa 144, kumi na mbili mara kumi na mbili (Ufunuo 21:17). “Kama mita 65” ni sahihi, lakini zile kumi na mbili zimetoweka.

Kueleza thamani. Badala ya kutaja sarafu, sema fedha hiyo ingeweza kununua nini au ilichukua muda gani kuipata: “ujira wa siku moja,” “mshahara wa miezi minne.” Njia hii haipitwi na wakati, kwa sababu ujira ni kipimo cha kibinadamu. Ndiyo njia ambayo tafsiri nyingi za kisasa zinazofuata maana huitumia kwa fedha. Gharama yake ni kwamba si sahihi sana, na ni tafsiri ya thamani, si tafsiri ya neno.

Hakuna njia moja iliyo sahihi kila mahali. Katika Ezekieli 45:10, ambapo vipimo vyenyewe ndivyo somo, viwango vya Halisi na Linganifu vya toleo la Kiingereza vinabakiza “an honest ephah and an honest bath” (efa ya haki na bathi ya haki) bila hesabu za kisasa. Katika mfano, ambapo hoja ni wingi au uchache wa kitu, msomaji anahitaji thamani.

Kile Open Word Bible inachofanya

Open Word Bible inaiweka maana mahali pamoja na kuruhusu maneno kutofautiana, kwa hiyo haihitaji kuchagua njia moja tu kati ya hizi.

Uamuzi wa maana kwa kila kipimo unasema kilikuwa nini na kilikuwa na thamani gani kwa makadirio. Kwa Mathayo 20:2, uamuzi ni kwamba dinari ilikuwa “ujira wa haki wa kawaida wa siku moja.” Kwa Mwanzo 6:15, ni kwamba dhiraa ilikuwa “karibu inchi 18 (sentimita 45).” Maamuzi haya yanahusu kila kiwango na kila lugha.

Kiwango cha Halisi daima kinabakiza kipimo cha kale. Msomaji anayechunguza maandiko anaona talanta, dhiraa na efa, kama asili inavyozitaja.

Viwango vya Linganifu na Rahisi vinatoa kipimo cha kisasa kwa msingi, na mpangilio wa Vipimo unamruhusu msomaji kurudi kwenye kipimo cha asili. Katika msomaji, mpangilio huu unaonekana tu kwenye kurasa zenye vipimo. Kama kila mpangilio wa msomaji, unabadilisha maneno, kamwe si maana: dhiraa mia tatu na mita 135 ni urefu uleule (ona Mipangilio inabadilisha maneno, kamwe si maana). Vipimo vya safina katika Linganifu vinasomeka hivi:

Hivi ndivyo utakavyoifanya: safina iwe na urefu wa mita 135, upana wa mita 22.5 na kimo cha mita 13.5.

Vipimo vikiwekwa kuwa Vya asili, sentensi hiyohiyo inatoa dhiraa 300, hamsini na thelathini.

Kwa fedha, kipimo cha kisasa kwa kawaida ni thamani kwa ujira, si sarafu ya nchi fulani. Mathayo 18:28 inataja deni la mtumishi mwenzake kuwa “mshahara wa siku mia moja hivi,” na makadirio ya Filipo katika Yohana 6:7 kuwa “mshahara wa zaidi ya nusu mwaka.” Kwa talanta elfu kumi za mtumishi wa kwanza, Linganifu inasema “kiasi ambacho hakuna mfanyakazi angeweza kukipata hata kwa miaka laki moja,” na Rahisi inaongeza sentensi: “Hakuna mtu ambaye angeweza kulipa fedha nyingi kiasi hicho.” Rekodi ya sentensi hiyo iliyoongezwa inaeleza kwamba Rahisi inasema kiasi hicho kilimaanisha nini kwa wasikilizaji.

Kiingereza kinatumia futi, galoni na maili. Rasimu za lugha nyingine zinatumia vipimo vya mfumo wa metriki: mitungi ya Kana inachukua “20 to 30 gallons” kwa Kiingereza, entre 80 y 120 litros kwa Kihispania, na “lita 80 hadi 120” kwa Kiswahili. Huo ni uamuzi wa maneno kwa kila lugha. Uamuzi wa maana, yaani vipimo viwili au vitatu vya karibu lita 39 kila kimoja, ni mmoja kwa wote.

Mahali rasimu zinapofanya tofauti

Mifano yenye kuvutia ni pale ambapo rasimu zinaacha mtindo wa kawaida, na kueleza kwa nini.

Jina linaporudiwa. Katika mfano wa Luka wa mina, neno “mina” linarudi tena na tena kila mtumishi anapotoa taarifa yake. Kuligeuza kila mara kungefanya mazungumzo yawe magumu kufuata. Kwa hiyo kila kiwango kinabakiza “mina,” na Rahisi inaieleza mara moja, katika sentensi yake yenyewe:

Kabla ya kuondoka, aliwaita watumishi wake kumi. Akampa kila mmoja wao mina moja. Mina moja ilikuwa kiasi cha fedha sawa na mshahara wa siku mia moja hivi. Akawaambia, ‘Tumieni fedha hizi kufanya biashara mpaka nitakaporudi.’

Uamuzi wa maneno wa toleo la Kiingereza unaeleza pia kwa nini neno la zamani “pound” liliachwa: siku hizi linaashiria fedha ya Uingereza.

Sarafu isipotajwa. Yuda alilipwa “vipande thelathini vya fedha” (Mathayo 26:15). Mathayo hasemi ni sarafu gani, kwa hiyo Linganifu na Rahisi zinasema “sarafu thelathini za fedha” (kwa Kiswahili, hata Halisi inasema hivyo) na hazitoi hesabu ya kisasa. Uamuzi wa maana, uliowekewa alama ya kutokuwa na uhakika, unasema kwamba kama zilikuwa shekeli, kiasi hicho kilikuwa karibu mshahara wa miezi minne, na uamuzi mwingine unaonyesha mwangwi wa Zekaria 11:12. Shekeli thelathini ilikuwa pia bei ya mtumwa katika Kutoka 21:32.

Kodi inapokuwa na jina. Wakusanyaji wa Mathayo 17:24 wanauliza kuhusu “drakma mbili.” Linganifu na Rahisi zinaiita “kodi ya hekalu,” kwa sababu ndivyo ilivyokuwa: nusu shekeli ambayo kila mwanamume Myahudi aliilipa kila mwaka kwa ajili ya hekalu. Maelezo ya chini yanaeleza, na mpangilio wa Vipimo unatoa “kodi ya drakma mbili.”

Neno linapoonekana kujulikana. Manukato ya Mariamu katika Yohana 12:3 yalikuwa “ratili” moja, lakini ratili ya Kirumi, karibu wakia 11.5. Msomaji wa leo angeichukua “ratili” kuwa wakia kumi na sita, kwa hiyo Linganifu na Rahisi zinasema kwa msingi “karibu gramu 330” (toleo la Kiingereza linasema “about 12 ounces,” karibu wakia 12).

Udogo unapokuwa ndiyo hoja. Lepta mbili za yule mjane zinakuwa, katika Linganifu, “sarafu mbili ndogo za shaba, zenye thamani ya ujira wa dakika chache,” na katika Rahisi “sarafu mbili ndogo sana za shaba, zisizokuwa na thamani karibu yoyote.”

Namba kubwa na namba za ishara

Ufunuo unaleta swali tofauti. Yerusalemu mpya unapima stadio 12,000 kila upande, urefu wake sawa na upana na kimo chake, na ukuta wake dhiraa 144. Viwango vyetu vya Linganifu na Rahisi vinatoa kwa msingi “kama kilomita 2,200” na “kama mita 65” (toleo la Kiingereza linatoa maili na futi). Lakini maamuzi ya maana ya mistari hii, yote mawili yakiwa yamewekewa alama ya kutokuwa na uhakika, yanaongeza kile ambacho kugeuza hakuwezi kuonyesha: elfu kumi na mbili ni kumi na mbili mara elfu moja, namba ya watu wa Mungu katika Ufunuo 7, na umbo la mchemraba la mji huo linakumbusha patakatifu pa patakatifu katika hekalu la Sulemani (1 Wafalme 6:20). Msomaji anayetaka kuona zile kumi na mbili anaweza kubadili kwenda vipimo vya asili, au kusoma Halisi, au kufungua rekodi. Hakuna njia mojawapo kati ya hizi inayoificha nyingine.

Kwa nini jambo hili ni muhimu

Katika vifungu vingi, kiasi chenyewe ndio ujumbe. Mjane alitoa kitu kidogo mno, karibu si kitu, na Yesu alisema alitoa zaidi ya wengine wote. Deni la mtumishi aliyesamehewa halikulipika, na la mtumishi mwenzake lililipika. Msomaji anayepoteza hisia ya ukubwa anapoteza hoja.

Njia ya Open Word Bible inajaribu kutoa vyote viwili. Kipimo cha kale kipo daima, katika kiwango cha Halisi na nyuma ya mpangilio wa Vipimo. Maana ya kisasa ipo daima, katika viwango vingine na katika uamuzi wa maana. Rasimu zimeandaliwa kwa msaada wa AI na hakuna hata moja iliyokwisha kukaguliwa, na hesabu kama hizi ndizo hasa ambazo wakaguzi wanapaswa kuzijaribu. Pale ambapo makadirio ya wataalamu yanatofautiana, rekodi zinasema hivyo.

Kwa zaidi kuhusu jinsi viwango na mipangilio vinavyoshikamana, ona Halisi, Linganifu, Rahisi: viwango vitatu, maana moja. Kwa swali linalohusiana la jinsi watu wa kale walivyohesabu muda, ona Kuhesabu muda katika Biblia.

Fungua Mathayo 18, Mwanzo 6 au Yohana 2 na ubadilishe mpangilio wa Vipimo ili uone maneno ya aina zote mbili.