Kinh Thánh tiếng Pháp

Tiếng Pháp đã là một ngôn ngữ dịch Kinh Thánh trong khoảng tám trăm năm. Nó đã sản sinh những bản Kinh Thánh cho các vua và cho những người tị nạn, cho người Công giáo, người Tin Lành và cho cả hai cùng nhau. Ngày nay phần lớn những người nói tiếng Pháp sống bên ngoài châu Âu, và Kinh Thánh tiếng Pháp được đọc ở Kinshasa và Abidjan cũng nhiều như ở Paris hay Geneva.

Kinh Thánh tiếng Pháp thời Trung Cổ

Những bản văn Kinh Thánh tiếng Pháp sớm nhất, từ thế kỷ mười hai, là bản dịch của từng sách riêng lẻ, đặc biệt là sách Thi Thiên. Vào thế kỷ mười ba, các học giả ở Paris đã làm ra một bản Kinh Thánh tiếng Pháp trọn bộ, dù ai đã làm ra nó, và làm thế nào, vẫn còn là điều được tranh luận.

Bản Kinh Thánh tiếng Pháp thời Trung Cổ được sao chép rộng rãi nhất là Bible historiale (Kinh Thánh lịch sử) của Guyart des Moulins, một giáo sĩ kinh sĩ ở Aire, hoàn tất trong thập niên 1290. Nó không phải là một bản dịch đơn thuần. Guyart kết hợp bản văn Kinh Thánh với bản dịch cuốn Historia scholastica của Peter Comestor, một tác phẩm kể lại lịch sử Kinh Thánh kèm lời bình rất được ưa chuộng. Nhiều bản sao được minh họa lộng lẫy cho những chủ nhân thuộc hoàng gia và quý tộc. Như mọi bản Kinh Thánh tiếng Pháp thời Trung Cổ, nó được dịch từ bản Vulgate tiếng La-tinh, và nó đắt tiền, nên phần lớn thuộc về người giàu.

Lefèvre d’Étaples

Vào đầu thế kỷ mười sáu, nhà nhân văn Jacques Lefèvre d’Étaples, thành viên của một nhóm người Công giáo có tư tưởng cải cách ở Meaux, muốn Tin Lành đến được với người dân Pháp bình thường. Bản Tân Ước của ông ra mắt ở Paris năm 1523. Trọn bộ Kinh Thánh của ông được in ở Antwerp năm 1530, vì các nhà thần học của trường Sorbonne đã khiến việc xuất bản nó ở Paris trở nên quá nguy hiểm. Ông dịch từ bản Vulgate, có chỗ sửa lại theo tiếng Hy Lạp. Ông chưa bao giờ rời bỏ Giáo hội Công giáo, nhưng bản Kinh Thánh của ông về sau bị đưa vào danh sách sách cấm.

Kinh Thánh của Olivétan, 1535

Bản Kinh Thánh tiếng Pháp đầu tiên được dịch từ tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp là của người Tin Lành. Đó là công trình của Pierre Robert, được biết đến với tên Olivétan, một người anh em họ của John Calvin. Phái Waldensian, một phong trào bất đồng thời Trung Cổ ở các thung lũng vùng núi Alps đã quyết định gia nhập cuộc Cải Chánh, đặt làm và chi trả cho bản dịch này vào năm 1532.

Olivétan làm việc nhanh, trong khoảng hai năm. Với Tân Ước, ông dựa vào bản của Lefèvre, hiệu đính theo tiếng Hy Lạp; Cựu Ước là một bản dịch độc lập hơn từ tiếng Hê-bơ-rơ. Nó được Pierre de Wingle in tại Serrières, gần Neuchâtel, năm 1535, cùng năm với bản Kinh Thánh tiếng Anh của Coverdale. Calvin viết cho nó một lời tựa bằng tiếng La-tinh. Trong những thập niên tiếp theo, hội thánh Geneva hiệu đính bản văn của Olivétan hết lần này đến lần khác, và bản hiệu đính Geneva năm 1588 trở thành Kinh Thánh của những người Tin Lành nói tiếng Pháp. Những bản Kinh Thánh tiếng Pháp này, với các ghi chú và số câu của chúng, đã ảnh hưởng đến bản Kinh Thánh Geneva tiếng Anh (xin xem Từ Coverdale đến Geneva).

Port-Royal và Le Maistre de Sacy

Bản dịch tiếng Pháp quan trọng nhất của người Công giáo trong thế kỷ mười bảy đến từ Port-Royal, tu viện gần Paris gắn liền với phái Jansen, một phong trào trong Công giáo nhấn mạnh ân điển và sự nghiêm túc về đạo đức, về sau bị Rô-ma lên án.

Dịch giả chính của nhóm, Isaac-Louis Le Maistre de Sacy, bị giam trong ngục Bastille từ năm 1666 đến năm 1668 và đã dịch Cựu Ước tại đó. Bản Tân Ước Mons của nhóm ông ra mắt năm 1667 và gặp phải sự chống đối dữ dội, một phần vì những mối liên hệ với phái Jansen và một phần vì nó đưa Kinh Thánh vào thứ tiếng Pháp thường ngày thanh nhã dành cho người đọc giáo dân. Trọn bộ Kinh Thánh được hoàn tất sau khi ông qua đời năm 1684. Được dịch từ bản Vulgate bằng thứ tiếng Pháp trong sáng của Racine và Pascal, nó được đọc suốt hai thế kỷ, bởi người Tin Lành cũng như người Công giáo.

Trong khi đó, người Tin Lành cập nhật bản văn Geneva. David Martin ở Utrecht (1707) và Jean-Frédéric Ostervald ở Neuchâtel (1744) xuất bản những bản hiệu đính vẫn còn là bản chuẩn cho đến thế kỷ mười chín.

Louis Segond

Vào thế kỷ mười chín, mục sư Louis Segond ở Geneva làm một bản dịch mới từ tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp, hoàn tất năm 1880. Một bản hiệu đính xuất bản sau khi ông qua đời, năm 1910, đã trở thành bản Kinh Thánh Tin Lành tiếng Pháp được dùng rộng rãi nhất trong thế kỷ hai mươi. Bản Segond 1910 thuộc phạm vi công cộng và vẫn còn được in và được đọc, đặc biệt là ở châu Phi. Giăng 3:16 của nó viết:

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. (“Vì Đức Chúa Trời đã yêu thế gian nhiều đến thế, đến nỗi Ngài đã ban Con độc nhất của Ngài, để bất cứ ai tin vào Con ấy sẽ không bị hư mất, nhưng có sự sống đời đời.”)

Bản World English Bible viết “For God so loved the world, that he gave his one and only Son” (“Vì Đức Chúa Trời yêu thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài”). Các bản hiệu đính Segond về sau đều có bản quyền.

Jerusalem và TOB

Giới học thuật Pháp thế kỷ hai mươi đã cho ra đời hai bản Kinh Thánh có tầm quan trọng quốc tế. École biblique (Trường Kinh Thánh) của dòng Đa Minh ở Giê-ru-sa-lem xuất bản Bible de Jérusalem, từng phần từ năm 1948 và thành một tập năm 1956. Được dịch từ tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp, với các ghi chú dựa trên học thuật hiện đại, chính nó đã được dịch sang tiếng Anh thành bản Jerusalem Bible năm 1966.

Bản Traduction œcuménique de la Bible (TOB, Bản dịch Kinh Thánh đại kết), do các học giả Công giáo và Tin Lành cùng thực hiện với sự tham gia của Chính Thống giáo, ra đời tiếp theo vào năm 1975. Sau bốn thế kỷ ghi chú đối địch nhau bên lề sách, người Công giáo và người Tin Lành đã cùng nhau làm ra một bản Kinh Thánh. Nhiều bản dịch tiếng Pháp khác đã xuất hiện từ đó, phần lớn có bản quyền.

Open Word Bible bằng tiếng Pháp

Tiếng Pháp là một trong những ngôn ngữ mà Open Word Bible đang được chuẩn bị. Giống như bản của Olivétan, nó được dịch từ tiếng Hê-bơ-rơ và tiếng Hy Lạp, chứ không phải từ tiếng Anh, với cùng những quyết định về ý nghĩa như mọi ngôn ngữ khác và những quyết định riêng về cách diễn đạt trong tiếng Pháp. Giống như bản TOB, nó trình bày lý lẽ của mình để người đọc thuộc các truyền thống khác nhau có thể cùng nhau xem xét. Công trình này là một bản nháp được AI hỗ trợ, đang chờ những người duyệt có danh tính. Giống như bản Segond 1910, thành quả được tự do sử dụng.

Nguồn tham khảo

• Berger, Samuel. La Bible française au moyen âge. Paris: Imprimerie nationale, 1884.
• Bogaert, Pierre-Maurice, ed. Les Bibles en français: histoire illustrée du Moyen Âge à nos jours. Turnhout: Brepols, 1991.
• Chambers, Bettye Thomas. Bibliography of French Bibles: Fifteenth- and Sixteenth-Century French-Language Editions of the Scriptures. Geneva: Droz, 1983.
• Delforge, Frédéric. La Bible en France et dans la francophonie: histoire, traduction, diffusion. Paris: Publisud; Société biblique française, 1991.
• Greenslade, S. L., ed. The Cambridge History of the Bible. Vol. 3, The West from the Reformation to the Present Day. Cambridge: Cambridge University Press, 1963.
• Cameron, Euan, ed. The New Cambridge History of the Bible. Vol. 3, From 1450 to 1750. Cambridge: Cambridge University Press, 2016.
• Olivétan, Pierre Robert, trans. La Bible qui est toute la saincte escripture. Neuchâtel: Pierre de Wingle, 1535.
• Segond, Louis, trans. La Sainte Bible. Revised edition, 1910.
• Các câu Kinh Thánh được trích từ bản World English Bible (phạm vi công cộng), trừ những chỗ bài viết trích một bản dịch lịch sử; các câu trích bằng tiếng nước ngoài được giữ nguyên, kèm bản dịch.